論美學(xué)原理與音樂教育論文
筆者想通過本文同廣大音樂教育工作者共同探討一下美學(xué)和音樂教育和諧發(fā)展的問題。
藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品時離不開美學(xué)，作為藝術(shù)教育的音樂教育同美學(xué)理論之間，似乎更是難舍難分、不分你我的一種關(guān)系。無論是基礎(chǔ)還是實踐，都使美學(xué)與音樂教育實現(xiàn)了自我，創(chuàng)新和發(fā)展了自我。從某個意義來說，美學(xué)原理幾乎就是音樂教育的靈魂所在，因為音樂教育本身就是一種審美的教育。一切突出其美感，突出其無與倫比的藝術(shù)特性。當然，美學(xué)原理也不僅僅是停留在豐富音樂教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，也有不可估量的細部指導(dǎo)規(guī)范作用，其中二者之間是在默契之中自然而然的完成了各自使命，達到了完美的目的。筆者依據(jù)個人認識，談一下關(guān)于美學(xué)原理與音樂教育。
美學(xué)原理與音樂教育之間的關(guān)系：
美學(xué)原理與音樂教育之間的基礎(chǔ)。音樂以在時間上流動的音響為物質(zhì)手段，表現(xiàn)人的審美感受，從而形成一定的“音樂形象”從這個意義上講，通過合適的物質(zhì)手段，使聽者有充足深切的審美感受，達到了藝術(shù)創(chuàng)作的目的。音樂教育不僅僅是一個藝術(shù)創(chuàng)作的過程，它還包括如何借助音樂這種藝術(shù)形式對受教育者達到藝術(shù)教育的目的。也就是說，既包含了藝術(shù)創(chuàng)作原理，也包含了教育科學(xué)原理。美學(xué)原理恰好此時參與了這個過程，為藝術(shù)創(chuàng)作過程提供了理論基礎(chǔ)，為教育科學(xué)原理增添了嶄新的內(nèi)容，起到橋梁、紐帶的作用，愛美之心，人皆有之。任何藝術(shù)形象都存在著美，都需要用美來表現(xiàn)，都需要表現(xiàn)美。作為對審美關(guān)系集中體現(xiàn)的音樂藝術(shù)，更需要按照美的規(guī)律發(fā)展，音樂教育更不應(yīng)該背離這一規(guī)律而存在。
音樂教育發(fā)展和實踐了美學(xué)。正如音樂的表現(xiàn)離不開物質(zhì)形式一樣，那美學(xué)的發(fā)展和實踐也離不開具體的、實在的音樂教育。當然，音樂教育只是美學(xué)原理成就和實踐的一個方面，對于審美觀念和美學(xué)原理研究領(lǐng)域來說，當然還包括美術(shù)、電影、戲劇、舞蹈、雕塑等各個領(lǐng)域，不能一概而論。正是音樂教育同樣能深入地“重耕”整個人，給他以生活的“感染”。同樣音樂教育也會“重耕”整部音樂作品，當上升到遵守藝術(shù)審美發(fā)展規(guī)律的高度，則發(fā)展了美學(xué)原理、實踐了美學(xué)原理，達到了音樂教育的成功之目的。所有這一切使音樂成為社會實踐“個人”方面的強大武器，使音樂擁有巨大的實用價值，首先就是對美學(xué)的發(fā)展和實踐。
在實際音樂教育過程中，只有通過一系列審美活動，結(jié)合美學(xué)理論，才能發(fā)展和創(chuàng)新。如果說音樂教育是一部宏大的交響樂的話，那么音樂教育者則就是作曲家，美學(xué)原理對作曲家來說，重點突出了作曲家的思維交響化。什么是交響化？那必然引申出對美學(xué)原理的深度理解，以及由此所帶來的創(chuàng)新和發(fā)展，無論是審美感知，還是音樂教育中具體實施方法，無不體現(xiàn)了交響的模式，中西文化交流，心理現(xiàn)象剖析，表現(xiàn)方式創(chuàng)新，學(xué)術(shù)門類擴張等等。無不體現(xiàn)了新時代音樂教育的非凡特色，美學(xué)原理的充分挖掘和開發(fā)，不但促進了音樂教育的健康、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)的向前發(fā)展，也極大的發(fā)展了美學(xué)原理，實踐了美學(xué)原理。
在音樂教育具體實施過程中，美學(xué)原理無不滲透其各個教學(xué)環(huán)節(jié)的方方面面，筆者僅從聲樂、欣賞、演奏、樂理等幾個方面談一下個人感受和觀點。
在聲樂教育教學(xué)中，美學(xué)原理與聲樂教學(xué)有著千絲萬縷的關(guān)系。美學(xué)原理要依靠美感教育，這是從宏觀上對人們研究藝術(shù)的各種規(guī)律予以指導(dǎo)，培養(yǎng)正確的審美觀，是人們自覺的按照美的規(guī)律去進行創(chuàng)造。而聲樂是一門深受人們喜愛的、綜合性的`表演藝術(shù)學(xué)科，是人聲唱出的帶有語言的音樂。美妙的歌聲是通過歌唱者身體各部“器官”的有機配合，使歌唱者達到音質(zhì)優(yōu)美、語言清晰、風(fēng)格鮮明，感情表達豐富，培養(yǎng)他們以科學(xué)的方法進行全身心的歌唱。作為指導(dǎo)音樂教學(xué)的基本理論，美學(xué)原理和美感教育體現(xiàn)在聲樂教學(xué)中，不是指導(dǎo)學(xué)生如何呼吸、發(fā)聲咬字，而是從感知、想象，情感等方面對學(xué)生施以啟迪和影響，其意在告訴學(xué)生如何用真摯的情感，豐富的知識和良好的修養(yǎng)，去認識歌唱、參與歌唱、溶入歌唱。
同時指出，一個人在校學(xué)習(xí)聲樂的時間是很有限的，學(xué)習(xí)的環(huán)境又要受到來自各方面的影響。因而每個人既要看到客觀的不足，更要看到主觀的優(yōu)勢，并努力揚長避短。假如我們在演唱方法、演唱風(fēng)格上沒有正確的美學(xué)原理來支持，對自己缺乏全面的了解和評價，而是今天追求這種聲音，明天效仿那種唱法，隨風(fēng)“飄蕩”，始終找不到自己的位置和風(fēng)格，那將是十分有害的。因此聲樂教育要努力發(fā)揮美學(xué)原理的作用，對學(xué)生進行經(jīng)常的、系統(tǒng)的美感教育，使之具有高度的審美意識和修養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)的同時，應(yīng)自覺接受美感教育，為其服務(wù)。總之，歌唱只有將技巧與表現(xiàn)完美的結(jié)合在一起時，才能成為醉人的樂篇。
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