本科畢業(yè)論文(設計)開題報告及任務書范文
當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學術研究的一種手段，又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。下面是小編整理的本科畢業(yè)論文(設計)開題報告及任務書范文，歡迎大家分享。
我國文化旅游資源的開發(fā)探究——以我國中部宗教文化旅游為例
一選題目的和意義：
(一)題目來源
在我國“中部崛起”的經濟發(fā)展戰(zhàn)略指導下，中部地區(qū)成為我國經濟發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國內陸腹地，總面積102.8萬平方公里，占全國的10.7%;人口眾多，2006年底總人口3.53億，占全國的27.3%。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢，是重要的農產品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國經濟發(fā)展作出了重要貢獻。
目前，中部六省為加快經濟發(fā)展，都將旅游產業(yè)定為本省的支柱產業(yè)，使得旅游產業(yè)具有了重要的產業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國佛教、道教的主要活動地，有著眾多的宗教遺產，構成了豐富的宗教旅游資源。合理開發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產業(yè)的重要發(fā)展方向。
(二)探究目的和意義
我國現代旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大起來，而現代旅游的一個特點就是文化性強。隨著旅游的日益發(fā)展，人們的欣賞水平已不僅僅停留在原來的觀賞層面上了，人們更注重旅游產品的品味。宗教是人類文化的一個不可分割的組成部分，因此宗教旅游正迎合了現代旅游者的這種需求。宗教文化資源是我國豐富歷史遺產和文化瑰寶。開發(fā)及研究中部六省宗教旅游文化資源目的在于指導中部六省開發(fā)宗教文化旅游，完善中部六省旅游產品結構體系，并形成中部六省旅游鏈，促進中部地區(qū)經濟文化等綜合競爭力的提升，加強中東西部經濟文化交流，從而提升我國整理綜合實力。開發(fā)利用宗教文化資源有利于擴大中部六省之間的交流;有利于提高中部旅游的知名度;有利于豐富中部六省旅游產品種類;有利于構筑中部大旅游格局，提升中部六省的綜合競爭力，也是發(fā)掘中部歷史文化底蘊、展示中部六省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵的有效途徑�？梢哉f，宗教文化具有巨大的旅游價值，宗教文化是寶貴的旅游資源。
二主要研究內容
1、宗教旅游的基本概念
(1)宗教
(2)宗教旅游
(3)宗教旅游資源
2、中部宗教旅游資源開發(fā)現狀
(1)中部宗教旅游資源狀況
(2)宗教旅游資源開發(fā)現狀分析
3、中部宗教旅游資源開發(fā)現存問題
(1)各宗教文化景點間缺乏整體規(guī)劃
(2)宗教文化產品較為單一
(3)宗教旅游資源整體分布相對密集，但是局部分散
(4)宗教旅游資源主要停留在淺層次，缺乏深度開發(fā)
(5)旅游設施不完善
(6)對外宣傳不足，市場開拓乏力
(7)從業(yè)人員專業(yè)化程度不夠
4、中部六省宗教旅游資源深度開發(fā)的建議及對策
(1)指導思想
(2)開發(fā)利用的基本原則
(3)深度開發(fā)中部六省宗教旅游資源的建議
5、總結
三完成論文(設計)的條件、方法及措施，包括實驗設計、調研計劃、資料收集、參考文獻等內容：
1、理論分析法：通過查閱大量圖書館、電子期刊、網絡等一切可以利用和參考的文獻資料，經過對文獻資料歸納、整理，分析比較各種學術觀點，并提出自己的一些見解，最大限度的提高論文的準確性、嚴謹性、客觀性和全面性。
2、理論與實踐相結合：分析目前我國宗教旅游資源開發(fā)模式，把實證分析和規(guī)范分析相結合，列出事實和依據，用真實案例來分析和證明論點。
3、與指導老師經常進行溝通與交流，保證論文的方向與質量。
審計本科畢業(yè)論文范文
一、文明審計的內涵
文明審計是指審計機關及其審計人員在從事審計過程中，依照憲法和審計法等有關法律規(guī)定的職權和程序，遵循行業(yè)文明禮儀公約和職業(yè)道德，按照法制化、制度化、規(guī)范化、人性化原則，依法查處違法違規(guī)問題和經濟犯罪案件，反映個人內在素質、展示審計隊伍外在形象的一種優(yōu)秀自律行為。
從1983年審計機關成立以來，全國各級審計機關在黨和政府領導下，認真履行憲法和法律賦予的職責，緊緊圍繞中心工作，積極探索、勇于實踐，在每個階段不斷追求目標的過程中，各級審計機關都順利地完成了歷史的跨越與進步，在維護財經秩序，加強廉政建設，完善宏觀調控，促進改革和經濟發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。與此同時，審計也得到了社會的認可，贏得了“經濟衛(wèi)士”和“免疫系統(tǒng)”等美譽�？陀^地講，廣大審計人員在依法審計、文明審計方面，總的情況是好的，“如何做到更好”就是新形勢下對審計工作和審計人員提出的新的更高的挑戰(zhàn)。
2007年的全國審計工作會議，李金華審計長首次提出了“文明審計”這個概念，并對其內涵作了六個方面的闡述，即審計要依法按程序；遇事要先講道理；要善于聽取別人的意見，尊重別人；不講粗話、大話、過頭話，傷害別人的感情；對審計情況要如實反映，實事求是地處理；遵守審計紀律，言行舉止文明。這六個方面表明，文明審計是要落實到審計人員每項工作中，落實到審計人員的一言一行中。
二、對文明審計的認識
文明審計不僅是時代賦予審計機關的歷史使命，同時，也是推動審計工作，促進審計事業(yè)科學發(fā)展的歷史必然。構建和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務�？梢哉f，構建社會主義和諧社會已經成為當前全社會的主題。然而，和諧和文明是互為依存的，文明是和諧的手段和途徑，和諧是文明的目的和體現，和諧社會首先就應該是文明社會。社會的整體文明是由社會的局部文明集合而成的，如果沒有局部的文明，整體文明就成了一句空話。實現社會的整體文明的前提條件是實現社會的各個局部的文明，審計機關作為經濟監(jiān)督部門，作為權力制約機制，作為懲治腐敗的重要力量，作為維護人民利益屏障，其文明與否、文明程度的高低，直接關系到整個社會的文明，最終關系到和諧社會的建設。
審計人員對“文明審計”這一概念要有充分的認識。文明審計具有深刻的內涵和寬泛的外延。首先，從文明審計的內涵來講，其本質是依法審計，符合程序，這是文明審計的基石和內核。文明審計就是依法審計、符合程序框架下，通過對工作思路和審計理念的創(chuàng)新，全面提高審計質量和審計人員綜合素質。其次，文明審計又承載著寬泛的外延，是一個系統(tǒng)的理論體系。文明審計建設不僅屬于機關作風建設范疇，不囿于審計人員工作方式與態(tài)度的文明程度，而是機關全面的建設。它的含義不僅僅局限于審計人員的“待人接物”方面，也不僅僅要求審計干部依法審計、規(guī)范程序，實事求是、客觀公正地反應和處理問題方面，還包括審計機關的制度建設、精神文明建設、物質文明建設、黨風廉政建設、審計隊伍建設、審計管理創(chuàng)新等等。總而言之，“依照法律”是文明審計的基礎和內核，“符合程序”是文明審計的有力保障，“提高質量”是文明審計的最終目的，也是實施文明審計成果的直接體現。
審計人員要充分認識文明審計的重要意義。文明審計，是審計機關全面貫徹落實科學發(fā)展觀、建設社會主義和諧社會服務內容的重要組成部分；是全面履行審計監(jiān)督職能、提高審計公信力和執(zhí)行力的重要保證；是提高審計干部隊伍綜合素質、塑造文明審計機關形象的重要途徑；是審計事業(yè)發(fā)展和進步的必然要求。審計人員應不斷增強立審為公、執(zhí)審為民的宗旨意識，確立“用審計別人的標準來要求自己，用理解自己的理念來理解別人”的思想，筑牢文明審計的思想基礎。
三、如何文明審計
�。ㄒ唬⿲嵺`文明的審計行為。文明審計，重在實踐，貴在落實。審計人員要將文明審計落實到每項工作中，貫穿于審計全過程。在實際工作中不能就審計干審計，要著眼全局，樹立全局觀念和大局意識，真正做到圍繞大局、執(zhí)審為民；要嚴格依法按程序辦事，嚴格執(zhí)行“三級復核”制度，加強對審計質量的全程控制，提高文明審計的效果，增強文明審計的效力和作用；要強化服務意識，不能僅僅滿足于完成多少審計項目、查處多少違規(guī)違紀金額，必須立足于文明服務，緊緊圍繞中心工作，找準審計監(jiān)督與服務的結合點和切入點，寓服務于監(jiān)督之中，把主動文明服務的理念貫穿于各項工作的每個環(huán)節(jié)；要平等待人，善于換位思考，遇事先講道理，善于聽取別人的意見，尊重別人，不講粗話、大話、過頭話，誠懇待人，以理服人，杜絕以監(jiān)督者自居的行為發(fā)生，構建與被審計單位的和諧關系。
（二）塑造文明的審計形象。廉政建設是審計工作的“生命線”，審計紀律是保證審計工作質量、塑造審計形象的重要環(huán)節(jié)，只有廉潔自律才能維護審計的獨立性和權威性。審計人員要時刻緊繃廉潔自律這根“弦”，筑牢拒腐防變的.思想防線，自覺遵守各項廉政紀律和審計紀律；要堅持把嚴明紀律和廉政建設作為一項基礎性工作來抓，不斷增強廉潔自律和抵御不正之風侵蝕的能力；要牢固樹立正確的權力觀、政績觀和利益觀，正確運用手中的監(jiān)督權，依法行政，廉潔從審，維護審計機關的良好形象；要自覺地把自己置于組織和群眾監(jiān)督之下，時時處處嚴格要求自己，管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿，在一點一滴的小事中珍惜自己的名譽，注意自己的形象。
�。ㄈ⿵娀O(jiān)督服務并重的審計意識。審計既是監(jiān)督，又是服務，從大的方面講是為整個和諧社會建設服務，具體一點講，是為一個系統(tǒng)、一個單位和一個項目服務，促使他們整改。因此，審計工作不能滿足于完成多少審計項目、查處多少違法違紀金額，更重要的是必須立足于服務。諸如加大對政府投資的重點工程項目和百姓關注的扶貧、社保、教育、衛(wèi)生等重大資金的跟蹤審計，做到邊審計邊整改，使資金使用過程中的違規(guī)違紀問題逐漸減少；擴大任中經濟責任審計的比重，將經濟責任審計監(jiān)督關口前移，使領導干部上任時就更加關注自己的責任，促進領導干部廉政、勤政，全面履行經濟責任，使經濟責任審計中的問題逐漸減少；在每一項審計工作結束后，分析被審計單位問題產生的原因，堅持“用理解自己的理念去理解別人”，幫助被審計單位提出切實可行的改進意見，把主動服務的理念貫穿到工作的每個環(huán)節(jié)，不以監(jiān)督者自居，做到文明審計；分析問題時要把局部的現象和問題放到全局和宏觀的高度綜合分析，提出具體的針對性強的意見和建議，促進被審計單位加強內控制度建設和有關管理部門完善制度，建章立制、整改提高，寓服務于監(jiān)督之中；加強審計結果運用，對被審計單位領導干部和財務人員進行培訓。對新上任的領導干部提示其在經濟活動中應注意的問題和應掌握的法律、法規(guī)及財務知識，規(guī)范領導干部的經濟行為，對在任領導干部進行經濟責任審計案例分析，使領導干部進一步明確自身的經濟責任，增強管理意識、法制觀念，對財務人員進行相關法規(guī)和財務知識的培訓，提高他們處理工作的能力。
�。ㄋ模嫿ê椭C的審計關系。文明審計是在審計的過程中產生的，審計過程中最活躍的因素就是審計主體和客體，審計和被審計的相互作用，是文明審計的重要載體，審計與被審計的關系是審計文明產生的物質條件。因此，必須引起我們的高度重視。一是擺正位置。監(jiān)督與被監(jiān)督是互相依存的，其目的都是為了促進經濟發(fā)展，審計與被審計的地位是平等的。因此，在具體的審計工作中，就要堅持平等的原則。要在人格上講平等，把審計與被審計只看作是分工的不同，并無高低貴賤之分；要在處理上講公道，客觀地對待問題，用法律的統(tǒng)一準繩去評判是非。二是明確目的。審計是要查錯糾弊，但查錯糾弊不是審計的最終目的。規(guī)范經濟秩序、促進經濟發(fā)展才是審計工作的真正目的。我們明確了這個目標，就會報著善意去對待被審計對象，防止吹毛求疵的審計行為。三是減輕負擔。要積極創(chuàng)造條件，千方百計地減輕被審計單位的負擔，凡是具備送達審計條件的項目，全部實行送達審計；對不具備送達審計條件的審計項目實行就地審計所需經費開支，包括交通、通迅、食宿等費用，全部由審計機關承擔。四是講究禮議。要高度重視審計人員的工作舉止、表情、談吐、待人接物禮儀行為，促使審計人員在“敬人、自律、適度、真誠”的原則下進行審計過程中的人際交往，告別不文明的審計言行，努力做到和諧審計。
�。ㄎ澹﹫猿珠_拓創(chuàng)新的審計精神�？v觀古今中外的歷史，不難看到，創(chuàng)新是文明的源泉和動力，人類歷史上每一次創(chuàng)新，無不產生了人類文明的巨大飛躍。審計創(chuàng)新是審計事業(yè)發(fā)展的動力，它關系到審計工作層次和審計事業(yè)生命力。黨的十七大強調指出要落實科學發(fā)展觀、建立和諧社會、切實轉變經濟發(fā)展方式，實現又快又好發(fā)展。如何應對新形勢、新任務，惟一的選擇就是要自我加壓、自主創(chuàng)新，在創(chuàng)新中加快發(fā)展。一要創(chuàng)新審計理念。理念決定思路，思路決定出路，要拋棄那些不適宜、過時、陳舊的審計理念，樹立起符合科學發(fā)展觀、符合構建和諧社會要求的新理念。二要創(chuàng)新審計方法。審計工作專業(yè)性強，程序嚴密，涉及廣泛，審計人員只有熟練掌握先進技能和方法，才能擔當起新形勢下審計監(jiān)督的重任。三要創(chuàng)新審計管理。要加強項目管理，努力提高審計項目的計劃性和科學性，降低項目管理成本，不斷提升項目運行效率。
參考文獻:
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�。�3］孫富強.文明審計是審計文化建設的核心,促進和諧是文明審計
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