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    現(xiàn)在麻雀又說(shuō)禹神碑可能和九鼎的位置有關(guān)，他不排除這種可能，只是即便是真的又有什么意義？時(shí)代在發(fā)展，歷史在不斷前進(jìn)，當(dāng)今的時(shí)代絕不是可以憑借九只青銅大鼎就能夠一統(tǒng)天下的時(shí)候了，所謂九鼎只不過(guò)是一種象征，在過(guò)去它或許擁有某種公信力，那也無(wú)非是統(tǒng)治階級(jí)刻意為之籠罩上的神秘色彩，而非九鼎本身?yè)碛惺裁刺厥饽芰Α?

    麻雀從中挑出一本《戰(zhàn)國(guó)策》道：“《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)篇，東周策一，有篇《秦興師臨周求九鼎章》，其中記載了秦要侵略周朝奪取九鼎的故事。周人顏率為了對(duì)付秦國(guó)，先鼓動(dòng)齊國(guó)幫助驅(qū)秦，答應(yīng)把九鼎給齊國(guó)，齊國(guó)來(lái)要，顏率便問(wèn)齊王走哪條路，結(jié)果都不合適，還說(shuō)九鼎九個(gè)，一個(gè)要用九萬(wàn)人，九九八十一萬(wàn)人方全能拉走。”

    她將那篇文章指給羅獵，羅獵舉目望去，上書(shū)：顏率又曰：“今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之?dāng)?shù)來(lái)者，猶無(wú)與耳。”顏率曰：“不敢欺大國(guó)，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”

    從此以后，齊王就不再提拉九鼎的事了。從這里看九鼎真夠重的，不過(guò)一定有夸張，但從這個(gè)文獻(xiàn)看，九鼎一定很重，還是九個(gè)。

    麻雀道：“我們不妨想象一下，如果當(dāng)真是九萬(wàn)人方才能夠拉動(dòng)的銅鼎，到底有多大？”

    羅獵心中暗忖，從這篇文章來(lái)看，九鼎其中的任何一個(gè)至少也有一座小樓般大小了，就他游歷各國(guó)所見(jiàn)，還從未見(jiàn)過(guò)如此之大的銅鼎，就算當(dāng)真有這樣的銅鼎在，要多大的熔爐方才能夠鍛造出這樣的大鼎？除非這大鼎并非一體，而是利用部件組合在一起。

    麻雀道：“我還找到了我爸和岳麓書(shū)院山長(zhǎng)，葵園先生來(lái)往的信件，信中也針對(duì)九鼎有過(guò)交流。”

    葵園先生是當(dāng)世著名學(xué)者，本名王先謙，著名的鄉(xiāng)紳領(lǐng)袖，曾任國(guó)子監(jiān)祭酒，他在《漢書(shū)補(bǔ)注·郊祀志》中認(rèn)為：東周王室在衰落的過(guò)程中，已無(wú)力量保護(hù)自己。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)實(shí)力雄厚的諸侯國(guó)，卻虎視眈眈，力圖統(tǒng)一中國(guó)，取周而代之。因此，象征王權(quán)和“天命所歸”的九鼎，自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國(guó)寶；加之此時(shí)周王室財(cái)政困難，入不敷出，于是銷毀九鼎以鑄銅錢，對(duì)外則詭稱九鼎已不知去向，免得諸侯國(guó)興兵前來(lái)問(wèn)鼎，這個(gè)說(shuō)法得到不少人的認(rèn)同。

    不過(guò)王先謙又考證出當(dāng)年還有一個(gè)說(shuō)法，九鼎之中其中一鼎東飛沉人泗水之中，這件事在不少史書(shū)中都有記載，據(jù)說(shuō)九鼎東飛之日，長(zhǎng)虹貫日，巨鼎毫無(wú)征兆離地飛起，火光沖天，于空中化為火球，然后徑直向東南飛去，于彭城上空墜落，沉入泗水之中。

    彭城也就是現(xiàn)在的徐州，泗水位于魯東南，泰沂山區(qū)南麓。羅獵對(duì)這個(gè)說(shuō)法也不相信，畢竟一只青銅大鼎從西安附近的周朝首都一直飛到徐州，這件事實(shí)在太過(guò)匪夷所思，別的不說(shuō)這只大鼎如何驅(qū)動(dòng)？難道生出兩只翅膀自己飛越近兩千里不成？

    麻雀的這番話并沒(méi)有引起羅獵的太多重視，不過(guò)王先謙和麻博軒來(lái)往信件中的一封卻引起了羅獵的注意，吸引他的并非是信件的內(nèi)容，而是信封，因?yàn)檫@信封和羅獵在木箱中發(fā)現(xiàn)的那封從北平寄給母親的來(lái)信一模一樣，羅獵從中挑出了這封信。

    麻雀道：“錯(cuò)了！”

    羅獵心中一怔不知她因何這樣說(shuō)。

    麻雀道：“這封信不是葵園先生的。”

    羅獵點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“我可以看嗎？”

    麻雀道：“你看就是。”
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