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    　　孤顏道：“你悟性不錯，還能繼續(xù)悟下去嗎？”

    　　“對了，我悟的是佛教的彼岸，這條小溪怎么會有佛教的彼岸呢？”孤獨又道：“那彼岸會在哪里呢？在一條大河上？大河雖比小溪大，但有的兩岸與小溪一樣。不在一條大河的對面，那會在一個海的對面？大海雖闊，海的兩岸與小溪也沒什么區(qū)別？”

    　　孤顏說：“傳說有不少的僧人去找彼岸，他們不知蹚過了多少條小溪，渡過多少條江河，在茫茫大海上九死一生到了另一個大路上，但都沒能找到彼岸，最終死在了尋找彼岸的路上。苦海無邊，回頭是岸，立地成佛。”

    　　“那么多的僧人都沒找到彼岸，我一個不信佛的人就更沒有可能了。”孤獨說。

    　　孤顏說：“佛是覺悟的意思，任何人都可以覺悟，都可以修佛。你在那悟吧，我去殺一個人。”

    　　孤獨聽言一愣：“殺人，殺什么人？”左右看去并未見有人，要問時孤顏以轉(zhuǎn)身走了。

    　　孤獨只好在小溪旁悟彼岸，也不知孤顏去殺什么人？可是彼岸又在哪里呢？小溪的兩側(cè)都是彼岸，又都是此岸。那么多的僧人去尋找彼岸都沒能找到，最終死在了路上。那么多的人都未能找到彼岸，如若世界上有彼岸存在，應(yīng)該有人去過吧？可是從古到今從來也沒聽說有誰找到過彼岸。難道世界上根本沒有彼岸？——沒有彼岸！孤獨感覺悟到了什么，精神一振。

    　　沒有彼岸，所以那么多的僧人才沒有找到彼岸。世界上根本就沒有彼岸，他們怎么能找得到？

    　　苦海無邊，所有尋找彼岸的人皆是在苦海之中，無邊沒有盡頭的苦海之中。如果他們能盡早回頭，也不會一直迷失下去。他們尋找彼岸是為了超脫生死的欲望，與愛財、愛色、愛名的人是相同的。

    　　欲望是苦海，各種各樣的欲望都是苦海。孤獨看著小溪對岸，剛才他從那跳過來的地方。

    　　還好自己剛跳過小溪就回頭了，否則自己就會越走越遠(yuǎn)，迷失其中。一縱身又跳回了對岸。轉(zhuǎn)過身面對著小溪對岸，靜靜的去感覺悟到的東西。心里默念著：“世界上沒有彼岸，那么此岸也就沒有了。萬物皆是相對而生，沒有陰也就沒有陽，沒有男人女人也會隨之消失，小溪沒了彼岸此岸也就不存在了。可是我看小溪還有兩岸啊？”

    　　孤獨靜靜的繼續(xù)往深處去悟，不久目開神明，他感悟到，這小溪本來不叫小溪，它是人給叫出來的，是人給起的名字，它本來是沒有名字的。小溪沒了名字，那么兩岸也就無從而生了。

    　　人見到水在山間流淌，給它起了‘小溪’的名字。那么‘山’本來也沒有名字，‘樹’本來也沒有名字，‘草’本來也沒有名字，這些名字皆是人給起出來的。那么我呢？我本來是沒有名字的，一出生時是父母給起的名字。不對，我與山、樹、草比起來，我是屬于人類。‘人’這個名字是人給自己起出來的。所有的東西皆是沒有名字的，它們是混然一體的。

    　　山、水、土地、草木，皆是混然一體的。還有我呢？對，我也與他們渾然一體，與山、水、土地、草木還有別的，我們是混然一體的。

    　　此時孤獨感覺到了一種博大的力量，隨后感覺到自己擁有了這種博大的力量，身上有澎湃的力量在涌動。孤獨手持凌甲劍，用心與眼看向十米外小溪旁一棵如水缸粗的大樹，瞬間一劍揮出。在劍剛剛揮完的剎那，孤獨的力量忽然斷掉，橫飛而出的劍氣也隨之力量減弱。孤獨本以為失敗了，誰知疾飛而去的劍氣竟將如水缸粗的大樹一削而斷。大樹正在倒下時眼前出現(xiàn)系統(tǒng)提示：“非系統(tǒng)提示，孤獨領(lǐng)悟出本源力量。”

    　　看著這一行字，孤獨忽覺不對：“非系統(tǒng)提示！怎么是非系統(tǒng)提示呢？應(yīng)是系統(tǒng)提示才對呀？還有，我悟的是彼岸，怎么悟出了本源的力量呢？······”


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