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第99章 見光死之徒的自愈之路-8-《四國演義系統》


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    這些由觀眾腦補出來的風雅趣事,雖然很快的傳播到了董卓的耳朵之中。他們的諷刺與譏笑,顯然讓這位一代梟雄無法接受,他憤怒的站起身來,用陰鷙的眼神掃視著周圍的觀眾,然而那些人似乎只顧著歡笑,尤其是那些自恃身份不亞于董卓的看客,更是笑得肆無忌憚,甚至其中有那么幾個人更是借此開始諷刺起董卓來。

    董卓覺得自己面子上實在掛不住了,他干脆沖上擂臺,保證得嗷嗷直叫的華雄給拎了下來。

    經過這么一番折騰之后,華雄倒是挺過了一開始的那陣劇痛時期,不過他的傷勢究竟嚴重到什么地步,還需要進行進一步的檢查才能確認。

    這個過程,自然是已經和董卓訂立同盟的蘇寧部下來完成,好在醫療口的那些名醫們有很多都作為軍醫隨軍出征了。

    只不過這個檢查的過程進行得并不順利,首先是因為華兄本人極其的不配合,這個大男子漢似乎很害羞別人檢查他的關鍵部位。所以對那些醫務人員一直秉持的不太友好的態度。

    另外一個原因都是因為他要控訴這場比賽的不公行為。他認為對方是用鏈子刀,是不符合比武規矩的作弊行為。

    雖然很多人都不同意他的觀點,但無可否認的是,在夏冰剛剛登場的時候,那把鏈子刀的確看上去像一把普通的長刀。換一句話說,夏冰有意隱瞞了她武器的真實屬性。

    如果要較真的話,這的確算是一個欺瞞行為。在篤信公平與正義的草原上,無論是哪種行為,一旦和欺騙沾上關系,就顯得不是那么的正義了。

    當然,討論上信仰的不光是所謂的公平與正義,他們還是講求實際利益的。在利益的驅使之下,任何卑鄙的陰謀和兇狠的廝殺,都是草原人說司空見慣的。之所以強調一番公平與正義,那自然是要美化一下自己的文明,這在所有的文明國度里都是在所難免的事情。

    換一句話說,這也許是漢族文化傳播給他們的一種惡習。

    而對這種熱情有著清醒認識的蘇寧,立刻就將華雄的這番話給戳破了:“在我們的草原上,勝利就是一切。公平正義什么的,那都是狡猾的漢人才會講的東西。”

    在周圍的觀眾之中,不乏來自各大部落的貴人。他們生活在大漢朝的治下,自然也接觸過各種類型的漢人。然而,那其中卻不曾見過任何一個將他們自己漢人貼上狡猾的標簽。

    而眼前這個叫蘇寧的家伙,竟然膽大包天的那么做了。而且還是堂而皇之的,當著他們這些部落首領的面說出的這番話。

    更讓人驚訝的是,這位叫做蘇寧的年輕人,還是一位頗有學問受人尊敬的學者。他能夠說出這樣的話來,似乎意味著涼州的某些氛圍將要發生重大改變了。

    然而他們終究不是蘇寧口中所謂的狡猾的漢人,無法在這么短的時間內,用高度靈敏的政治眼光分析出將來可能發生的變化,所以他們只能盡量秉持著平穩的心態觀察眼前所發生的變化。

    他們第一個注意到的變化就是,華雄乖乖的閉上了自己的嘴,顯然面對蘇寧的說辭,他也找不出任何反駁的理由。草原之上,自然是實力為尊。

    戰敗就是戰敗,哪個草原上的好兒郎要是在這件事上耍花招,那他就不是頂天立地光明磊落的好漢。

    華雄當然不想背負上這樣的罵名,然而他也不想成為一個小姑娘的奴仆。

    這就讓事情有些難辦了。


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