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    這只雄鷹似乎是他們精神上的圖騰，備受矚目。

    然后眾人就看到這只雄鷹一個俯沖之后，開始撲騰著翅膀減速，最后落在自家趙爺那右肩肩頭，并未有進一步傷害趙銘的舉動，反而是自顧自的梳理著毛發。

    “長生天在上，這是真的嗎？”

    “是雄庫魯！”

    “是升豁兒！”

    各種驚呼聲不斷，稱呼也各不相同，雄庫魯是滿語對海東青的稱呼，而升豁兒則是滿語中對海東青的別稱。

    牧民之中不僅有大量蒙古族人，也有一些少量的滿族人，都是此前遺留下來的。

    這些滿族人現在都快被蒙古族同化了，大多數時候說的也都是蒙語和漢語。

    但此時他們全都不約而同看向趙銘，看向趙銘肩頭的那只鷹隼。

    然而趙銘卻僅僅只是瞥了眼這萬鷹之神，然后輕輕伸手撫摸，而對方卻沒有絲毫不悅，反而是親昵的用腦袋蹭著手掌，一副十分享受的模樣。

    不少人看到這一幕已經是跪下了，場面一時間有些突兀猝不及防讓遠處忙碌的婦孺老幼們十分好奇，紛紛朝這邊張望。

    海東青在草原上的意義非同一般，象征著勇敢、智慧、堅忍、正直、強大、開拓、堅韌不拔永不放棄的精神。

    有點類似于漢文化當中的龍鳳圖騰崇拜文化，而海東青，一定程度上影響著滿族，蒙古族，甚至早期的女真。

    尤其是女真和滿族，后者也算是前者延伸的族群，全都處于環境險惡之地，人口稀少。

    女真早期發源于黑水之地，在當時盛極一時的遼國麾下茍延殘喘，從最初的三千人一路征戰，硬是將廣袤的大遼給挑翻馬下，一度對當時的宋朝造成極大威脅。

    區區數千人，又是那等苦寒之地，很難說沒有圖騰文化在其中產生影響。

    饒是如今，草原上依舊存在海東青的崇拜文化，直至后世，海東青這才逐漸只是單純的精神象征。

    但此時，眾人對海東青的崇拜依舊帶著一絲神學信仰。

    這也能解釋為何，此時齊刷刷跪了一大片。

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