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    在正常的世界之中，這自然不容易辦到。

    生靈都是有著其自身存在意義的，尤其是智慧生靈，更是有著其自身的社交網(wǎng)絡與社會關系，只要殺了其中的一個，立刻就會與其他的人產生糾纏。

    到時候不斷殺戮，只會不斷將自身推入到整個世界的對立面，像是如今的殺戮之神那樣，被整個物質世界所敵視。

    而且那樣做也不符合殺戮的真諦。

    在阿帝爾看來，殺戮與死亡本身只是代表著世界的一面，代表著世界自發(fā)的新陳代謝。

    正常的世界之內，源源不斷有著全新的生靈誕生，若是不加以毀滅，適當?shù)某ゲ糠郑t早整個世界都會被生靈所占據(jù)，到了最后超過了一個限度之后，整個世界的資源都會消耗殆盡，被那無窮無盡的生靈所消耗一空。

    只有誕生而沒有死亡，這種機制注定是不完美的，會導致自身世界的崩潰。

    因而殺戮與死亡本身便是世界循環(huán)的一面，代表著天地之間的道理。

    殺戮本身是沒有錯的，其代表著生命的終結，代表著死亡的部分含義。

    但像殺戮之神所做的那樣，在阿帝爾看來實在是太過于刻意了，也太容易產生問題。

    真正的殺戮權柄應當是悄然無息的，應當是積極的引導，只要世界之內還有著生命的凋亡，自身的神力就會源源不斷，而不至于像殺戮之神那般，為了一點點力量的增長，特意慫恿自身手下的力量去大肆殺戮，對那些一個個還未生長到茂盛，還未到衰落階段的生靈施下屠刀。

    不過不得不說，如同殺戮之神那樣的行為盡管后遺癥頗多，但的確是在短暫時間之內讓自身快速成長的辦法。

    在眼下這一個急需力量以對抗殺戮之神的當口，阿帝爾也不得不拿起這樣的辦法，在短暫時間之內讓自己迅速精進，讓自身的力量得到提升。

    不過他不會在正常的世界這么做。

    若是在物質世界或是其他正常世界中那樣做，對尋常生靈舉起屠刀，那么他與殺戮之神又有什么兩樣？

    他若是真的那樣做了，遲早有一天也會陷入到殺戮之神那樣的境地，被所有人敵視，最后只剩下孤零零的一人。

    雖然說對于阿帝爾而言，這樣倒也無所謂，不過能夠避免這一點，還是避免的比較好。

    至少在目前，阿帝爾還有更好的選擇。

    行走在大地之上，阿帝爾沒有刻意的尋找，就這么走在了這一片大陸之上，在其中慢慢的尋找著。

    沒有過多久，他找到了一處普通的生靈聚集地。

    那是一片城市的廢墟，在廢墟之中，有一些尋常的生靈在其中生存著。


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