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    正是在這種情況下，所以殺戮之神才不得不如此選擇。

    就如同資本家的選擇一樣。

    資本本能地會(huì)尋找消耗最小但獲益最高的方式來作為自己的行為模式，因?yàn)槿羰遣蝗绱俗龅脑挘敲雌渌母。@益卻更高的資本就會(huì)將其所擠壓掉，從而將其淘汰。

    殺戮之神在面對(duì)諸神的重重競(jìng)爭(zhēng)之下，會(huì)做出如此的選擇，同樣也是因?yàn)槿绱恕?

    包括阿帝爾自身，若是此刻還處于物質(zhì)世界之中，面對(duì)于殺戮之神的競(jìng)爭(zhēng)，想要不在那一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中輸?shù)舻脑挘瑯右仓荒苓x擇殺戮之神的那一種方式，以最高效的方式獲取力量，以此爭(zhēng)取從殺戮之神的競(jìng)爭(zhēng)之中獲勝，得到最終的勝利。

    不過眼前的情況倒是好了許多。

    他畢竟擁有著殺戮之神所無法比擬的優(yōu)勢(shì)與渠道，所以在形式之上自然不需要像殺戮之神那樣的極端，可以從容的布局，去做到自己想做的一切。

    這個(gè)世界還在慢慢的變化著。

    短短幾十年的時(shí)間很快便過去，在這個(gè)世界之中，殺戮的氛圍逐漸濃郁到極致，達(dá)到了一種極限的地步。

    在原本的那群普通人中，一些強(qiáng)者已經(jīng)開始涌現(xiàn)了，達(dá)到了足以媲美四階巫師的地步，足以與魔物之中的最強(qiáng)者開始爭(zhēng)鋒。

    這個(gè)原本陷入混亂的世界開始逐漸平靜下來，原本陷入毀滅的趨勢(shì)開始被終止，重新回到了正常的生態(tài)之中。

    盡管此刻在世界之內(nèi)，大片大片帶著混亂氣息的魔物仍然還存在著，仍然還頑強(qiáng)地在世界的各個(gè)角落之中盤踞，看這樣子短短時(shí)間之內(nèi)絕不會(huì)消失。

    但是隨著時(shí)間的過去，伴隨著人類一方的不斷加強(qiáng)，魔物的一方遲早都會(huì)直接失敗，最終慢慢消失在世界的角落之中。

    到了這個(gè)時(shí)候阿帝爾也已經(jīng)預(yù)感到了接下來所可能生的場(chǎng)景。

    伴隨著雙方的實(shí)力不斷變化，到了最后，魔物一方必然會(huì)逐漸的消失，被人類擠壓生存空間，最后淪為了殺戮之力的獲取對(duì)象，直接被屠殺的干凈利落，一點(diǎn)不剩。

    而到了那個(gè)時(shí)候之后，也就是他這一個(gè)殺戮之神退出舞臺(tái)的時(shí)候了。

    殺戮這一個(gè)權(quán)柄就是這樣，在特定的時(shí)期極為的強(qiáng)大，甚至足以與至高神明所爭(zhēng)鋒，但在尋常的時(shí)期卻又會(huì)被壓制，盡管仍然強(qiáng)大，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些永恒存在的權(quán)柄。

    在某種程度上來說，這就是殺戮權(quán)柄的不足之處，也是殺戮之神之所以不如太陽之王的地方。

    畢竟在一個(gè)正常的世界之中，大肆的殺戮畢竟不是常態(tài)，而是極小部分時(shí)期才有的事情。

    在漫長(zhǎng)的時(shí)間之中，正常的展，才符合世界前進(jìn)的基調(diào)。

    適當(dāng)?shù)臍⒙究梢詭椭澜绺玫剡M(jìn)行新陳代謝，而漫長(zhǎng)持久的殺戮只會(huì)最終讓整個(gè)世界慢慢死掉，最終墮落毀滅的深淵。

    阿帝爾此刻便已經(jīng)明白了這一點(diǎn)，所以開始嘗試著掌握其他權(quán)柄。

    隨后的時(shí)間之內(nèi)，在整個(gè)世界之中，阿帝爾的神明開始逐漸變化，由原本單純的殺戮之神，逐漸轉(zhuǎn)變成了殺戮與死亡之神。

    多了一個(gè)死亡的權(quán)柄。

    與殺戮相比，死亡這一個(gè)權(quán)柄所容納的范圍要更加廣泛。

    與殺戮所蘊(yùn)含的含義相比，死亡的含義要更加寬泛的許多，在一個(gè)正常的世界之中，絕不可能會(huì)缺乏死亡。
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