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    “起駕！”

    第二天一早，太陽剛剛升起，在一聲的吆喝聲中，崇禎的鑾駕就離開了巡撫衙門。

    此刻的宣府西門上站滿了，站滿了奔走相告而來的百姓們，看到鑾駕，百姓們皆是跪了下來。

    這一跪不僅僅是因為他是皇帝，更多的是對崇禎在宣府的種種所作的認可。

    皇帝將百姓放在了心上。

    今后相當(dāng)長一段時間，宣府的百姓日子會好過很多。

    在歡呼聲中，鑾駕漸漸的消失在宣府城墻的可視范圍。

    崇禎在鑾駕上看到跪倒的百姓以及他們臉上的笑容，心中感慨了一句：*人誠不欺我也！

    團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，才能夠讓保證社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

    他穿越來以后，在士農(nóng)工商四者中，首先選擇了團結(jié)農(nóng)這個階層。

    很多人認為士農(nóng)工商是按照地位高低來劃分的，實則這是錯誤的認識，四者是指治理國家的輕重緩解來劃分的。

    士包含了士大夫、讀書人、名人、舉人、將領(lǐng)等等。

    所謂牢籠治國就是將所有優(yōu)秀的讀書人通過科舉一網(wǎng)打盡，讓他們當(dāng)官為朝廷做事。

    讀書人安定了，百姓也就安定了，士就是為了統(tǒng)一思想的。

    但在這個亂世時代，四者中，士雖然重要，但農(nóng)才是最重要的。

    基數(shù)太過于龐大，只要他們吃飽穿暖，士大夫如何煽動，百姓造反的可能性也不大。

    所以，他才會在國子監(jiān)的讀書人鬧事的時候廢除了讀書人的律法特權(quán)，讓他們和百姓一樣。

    而后各種刷名望，諸如搞錢，免除賦，不加賦，以及接下來的分田地給百姓、宣府的悼念塔，都是為了保證農(nóng)民的利益。

    和農(nóng)民密切聯(lián)系在一起，讓自己在百姓心中成為一個勤政愛民，將百姓放在心上的皇帝，只要百姓認可，其他的不足為懼。

    當(dāng)然了，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量不是一句空話，農(nóng)已經(jīng)在實施了，等工業(yè)研究院、醫(yī)學(xué)院搞定了，工這個階層也能團結(jié)起來。

    士這個層次的，武舉已經(jīng)改革了，能團結(jié)一部分。

    再等安定一些了，小、中、大三個階層的書院搞起來，科舉制度度改革，士也能團結(jié)起來了。

    反倒是商這個階層是最難搞的，但他讓楊青云在準(zhǔn)備了。
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