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    齊玄素借勢向后退去，拉開兩人距離的同時，從袖中滑出一顆“鳳眼乙三”，朝著散人丟擲出去。

    張月鹿給他的“鳳眼乙三”已經所剩不多，對于一位歸真階段的先天之人作用不大，主要是起牽制作用。

    果不其然，那散人已經有所警覺，提前避開了“鳳眼乙三”的爆炸中心，些許余波，悉數被他的護體真氣擋下。

    齊玄素趁機攻至，只可惜他空有堅韌體魄和磅礴氣血，堪比歸真階段的武夫，卻沒有武夫的意通諸天境界，無法凝聚身神，也無法凝聚拳意，對上懼怕血氣的方士也就罷了，對上散人便不占優勢，他又不怎么精通的拳掌技擊之道，此時只能拔出“青霄”與散人斗在一處。

    兩人交手十余招，散人因為斷了一只手掌又沒有兵刃的緣故，也讓齊玄素維持個不勝不敗的局面。

    散人越斗越急，不得不用出自己最后的真本事。

    歸真階段的散人是圣胎境，對應謫仙人的顯化嬰兒和煉氣士煉神境，內丹初具雛形卻又未曾成形，可稱丹胎，多出了一門極為實用的神通——“先天神算”。

    不同于謫仙人的“紫微斗數”，“先天神算”可以應用到與人斗法交手之中，只見得散人已經斷去五指的手掌上生出五根骨刺，分別對應五指的位置，有一尺之長，閃爍著冰冷如金鐵的光澤，并攏一處便如同短劍。

    而他的另外一只完好手掌則五指屈指而數，從一數到五，握而成拳，又將拇指伸出，次而食指，終至五指全展，跟著又屈拇指而屈食指，再屈中指，頗類似于掐指一算。

    齊玄素見此情景，心中凜然。

    當年齊玄素曾聽師父說起過“先天神算”的要旨，這門神通可以算是散人在天人之前最高深的絕藝，要點就在于一個“算”字，左手不住屈指計算，算的是敵人所處方位、神通修為、身形動向、兵刃變化，甚至是光照強弱、地形高低、氣流變化等等，計算極為繁復，一經算準，出手無不中的。

    若是修煉到高深處，甚至可以料敵先機，而且省卻屈指計算的過程，乍一看去，就像對手主動湊過來挨打一般。若是能修煉皇室的“太上忘情經”，摒棄七情六欲，則可將“先天神算”變為“天算”，當真是無所不算，攻則料盡一切先機，守則沒有半分破綻。

    不過“先天神算”的缺點是對于腦力、心力消耗極大，所以要到歸真階段才能修煉。

    當時齊玄素距離歸真階段差著不知多少，只是聽過便罷。就是此時的齊玄素，要在頃刻之間，將這種種數目盡皆算得清清楚楚，也無此本領，更不曾深研，此時驟然遇到，竟是不知該如何應對。

    齊玄素一劍刺出，只是他這一劍剛剛起手，散人已經開始躲避，待到他一劍刺出，散人剛好避開，同時以骨刺朝著齊玄素刺來。

    齊玄素急忙舉劍相架，可散人似乎早就知道他的招架姿勢，剛到中途，便生出變化。若不是齊玄素躲閃及時，就要被骨刺透胸而過，不由驚出一聲冷汗。

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