第(2/3)頁

    所謂“綱舉目張”，什么是綱，什么是目，務須分得清清楚楚。妖是妖，鬼是鬼，魔是魔，不能混淆。

    無論前人如何劃分，道門重新做了定義：動物修煉有成是為妖，草木修煉有成是為精，死物所化是為怪。

    前兩者都很容易區分，唯獨最后一類，最為復雜，不屬于前兩者的都可以歸入“怪”的范疇。諸如霧氣所化、白骨所化、石頭所化、器物所化，甚至是憑空生出的野神之流，都是“怪”。有些怪是受日月之精華而生，有些怪是因人而化。只因人的愿力有極大威力和妙用，神仙可以借之筑造神國，道門以神力為驅動創造了各種造物，所以那些憑空生出的怪物，便是由人的愿力生成。

    比如某地存在某種傳說中的怪物，實際上并沒有這種怪物，可因為無數人信以為真的緣故，便真會有這種怪物從龐大的愿力中生出，這與方士、巫祝們的法術是一樣的道理，都是弄假為真。在過去，常常有江湖術士撒布謠言傳說，以此來造就供自己驅使的怪物。

    然后是鬼。

    道門早已作了詳細說明，人死之后，魂歸于天，魄歸于天，三尸游走人間，是為鬼。因為三尸一直寄生于人的體內，所以擁有人的生前記憶，這讓許多人誤以為鬼就是死后的人，心生憐憫，反而被鬼所害。

    尸者，神主之意。人有上、中、下三大丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三尸”，上尸好華飾，中尸好滋味，下尸好欲淫。也叫三蟲、三彭、三尸神、三毒，所謂“三尸神暴跳，七竅內生煙”，說的就是人之三尸。

    因為只有人死之后三尸才能得到自由，所以三尸時時刻刻都在害人壽元性命，自身境界修為越高，三尸也就越發強大，故而哪怕是天人偽仙之流，也有壽終之時。若能斬去三尸，則能長生成不死。

    總而言之，三尸乃是人之諸多欲念匯聚所在，在人死之后，因執念化作鬼類，存有幾分生前靈智，自以為是魂靈，實則并非如此，故而道門中衍生出諸多駕馭鬼類的手段，并不犯忌。可如果有人強奪生人之魂魄，使其不能歸于天地，那便是人人得而誅之。

    謫仙人在天人階段的最后一重境界就名為“斬三尸”，斬去三尸之后，恬淡無欲，神靜性明，距離成仙只有一線之隔。

    最后則是魔，不同于西方定義下的魔鬼、惡魔之流，也不同于佛門定義中的天魔之流，道門的“魔”就是人，或者說是人被心魔奪舍，修煉了諸多禁忌之法，妄開殺戒，破壞秩序，所以被稱作“魔”。

    又區別于邪教妖人，邪教妖人只是“邪”，至多是與道門立場不同、理念不同，還是能夠交流，甚至不少邪教妖人投降、歸順道門。可是“魔”不一樣，在常人看來，就如同瘋子，喜怒無常，暴戾殘忍，無法交流。比如一個人修煉“太陰十三劍”、“魔刀”、“太上忘情經”等旁門左道之法，卻走火入魔，徹底失控，完全變成了另外一個人，那便是“魔”。
    第(2/3)頁