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    七娘又道：“不過若是遇到修心之人，‘夢(mèng)行云’就勇猛不起來了。”

    齊玄素心中一動(dòng)，七娘這話卻是突兀，擺明了是個(gè)魚鉤，不過七娘不會(huì)平白無故地出此言語釣魚，所以他十分配合地上鉤問道：“這世上真有修心之人？”

    七娘道：“道門內(nèi)部一直存在兩條路線，修力不修心就不必多說了，從古到今，不敢說十成十，九成九的道門之人都是這條路子。在過去的確存在過一些修心之人，他們總要勘破各種念、各種觀，到了天人階段，也就是天人合一階段，修力之人是自身真氣、法力與天地合一，可以借用天地之力，修心之人則是心神與天地合一，越發(fā)不似活人，沒有煙火氣。據(jù)說‘太上忘情經(jīng)’便是修力之人從修心之人身上得到的靈感。”

    “修心之人的神通也十分玄奇，玄而又玄，上感天心，運(yùn)用天力，下感人心，借用人勢(shì)。不似修力之人只能使用地氣，就算借用人勢(shì)，也要先通過香火愿力的形式轉(zhuǎn)化為神力，而不能直接借用。至于天力，修力之人也可以用，卻必須用自身之力為引子，而不能平白動(dòng)用，無量階段號(hào)稱無量，只是虛詞，不意味著可以無限借用，而修心之人以己心比擬天心，卻是沒有限制，心有多大，天就有多大。”

    “修心之人又講究功德業(yè)力，他們認(rèn)為修心只是自身內(nèi)功圓滿，還要廣積功德，少沾業(yè)力，此是外功圓滿，至于什么是功德，什么是業(yè)力，因天意而定，最終內(nèi)功和外功雙重圓滿，便成仙。注意，是成仙，不是飛升。簡(jiǎn)單來說，修力之人是逆天而為，修心之人是順天而為。”

    “修力之人自然不在乎什么天心天意，自行其是。修心之人則處處順從天心天意，替天行道。于是修力之人有百年大劫，而修心之人就無此憂患。不過修心之人得長(zhǎng)生之后，已被天地同化，如泥塑木偶一般，滅情絕性，了無生趣。”

    “最終修力之人因?yàn)樘斓嘏懦猓坏貌浑x開此方天地，而修心之人則是與此方天地合為一體，其人已經(jīng)不可見，不在又無處不在。”

    “不過值此時(shí)代，早已經(jīng)沒有什么修心之人了。表面原因是修心難度極大，門檻極高，一朝頓悟，可以從凡人成為天人，若不能悟出，此生止步于此。還有修心之人后期絕情滅性，師徒傳承大為不易，少了前人指路，后人前行艱難。再有就是修力之人可以用外力彌補(bǔ)，修心之人卻無法彌補(bǔ)，再加上功德業(yè)力等等限制，導(dǎo)致了修心之人不合時(shí)宜，最終滅絕。”

    齊玄素聽明白了，眨了眨眼：“意思就是修心之人很久之前就滅絕了，就像各種神獸一樣。”

    七娘面無表情，也不說話，以此表達(dá)自己對(duì)齊玄素不配合的不悅。

    齊玄素趕忙問道：“表面原因如此，那么根本原因呢？”

    七娘這才道：“其根本原因在于，天地變得越發(fā)真實(shí)，容不得這種以己心比擬天心的修心之人了。修力之人的情況要好些，在修心之人滅絕之后又延續(xù)了近千年，也終于來到了人間的盡頭，馬上迎來最后的終局。”

    齊玄素覺得后半句話有點(diǎn)別扭，確定七娘還看過西洋風(fēng)格的話本，比如“歷史的車輪滾滾前進(jìn)”一類。

    說起來，他還有位少年同窗也是寫話本的，不知最近過得如何。

    齊玄素如此想著，面子上還要配合七娘：“七娘是說‘末法’？”

    “對(duì)，就是這個(gè)，你知道什么是‘末法’嗎？”七娘道。

    “不知。”齊玄素老實(shí)搖頭，心中疑惑，他當(dāng)然想知道這方面的事情，可七娘沒來由主動(dòng)說這個(gè)，又有什么用意？

    七娘道：“當(dāng)年玄圣率眾真人登上玉虛峰，太上顯圣，玉京重現(xiàn)人間，陸吾神現(xiàn)世，為玄圣答疑解惑。”
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