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    一語(yǔ)成讖，多是用于兇事，不好的事情應(yīng)驗(yàn)了。

    對(duì)于齊玄素來(lái)說(shuō)，拜師東華真人難道是不好的事情嗎？

    如果孤立地看這件事，那么的確是好事情，意味著齊玄素更上一層樓，真正有了靠山。畢竟七娘這個(gè)母族不是道門高層，張?jiān)侣鼓沁呏皇窃兰移拮澹皇钦嬲淖约胰恕Ｖ挥袔煾覆攀钦嬲摹案缸濉薄?

    可如果從全局來(lái)看，這未必就是好事。

    首先，達(dá)成這件事還有許多前提條件，比如齊玄素原來(lái)的師父齊浩然出了問(wèn)題，這對(duì)齊玄素來(lái)說(shuō)，可不是什么好消息。多年的感情一朝錯(cuò)付，其中心酸苦楚，只有自己知道。

    更不必說(shuō)還有后續(xù)的各種變化，為什么齊玄素不怎么看好張?jiān)侣沟母母锖托抡恳皇且驗(yàn)殡y度太大，二是因?yàn)榉彩屡d一利必生一弊。利弊從來(lái)結(jié)伴而行，無(wú)非大小的問(wèn)題，絕沒(méi)有百利而無(wú)一弊的事情，新政會(huì)解決老問(wèn)題，卻也會(huì)衍生新問(wèn)題。

    放在這里是一樣的道理，齊玄素拜師有好處，也有壞處，比如他和姚裴甚至姚家的矛盾迅速激化，意味著東華真人在某種程度上與地師進(jìn)行攤牌。這是一把雙刃劍，絕不是一件百利而無(wú)一弊的事情。

    如果真是純粹的好事，那么齊玄素也不必猶豫這么長(zhǎng)的時(shí)間，甚至要等到七娘來(lái)幫他下定這個(gè)決心。

    所以齊玄素最后還是用了一語(yǔ)成讖這個(gè)說(shuō)法。

    另一邊，且不說(shuō)東華真人和齊玄素如何準(zhǔn)備拜師儀式，青鸞衛(wèi)的親軍都尉府卻是炸開(kāi)了鍋。

    因?yàn)橛H軍都尉府突然接到了來(lái)自玉京紫微堂的公函，東華真人親自詢問(wèn)青鸞衛(wèi)指揮使最近過(guò)得如何，身體好不好。

    十分簡(jiǎn)單，十分突兀。

    涉及到東華真人，底下的人不敢擅專，直接上報(bào)到了青鸞衛(wèi)指揮使那里。

    青鸞衛(wèi)指揮使田伴農(nóng)接到這封道門公函之后，也是震驚非常。

    到了東華真人這個(gè)地位，一舉一動(dòng)都自有深意，其他人唯恐領(lǐng)悟精神不夠徹底。要說(shuō)閑著沒(méi)事發(fā)著玩的，小殷有這個(gè)可能，東華真人是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。

    從陣營(yíng)上來(lái)說(shuō)，青鸞衛(wèi)乃至朝廷都是站在太平道這邊，就算青鸞衛(wèi)要跟隨道門的腳步，那也是以清微真人為馬首是瞻，東華真人作為清微真人最大的對(duì)手，沒(méi)道理對(duì)青鸞衛(wèi)指手畫(huà)腳。

    來(lái)者不善。

    假設(shè)與三道之爭(zhēng)無(wú)關(guān)，會(huì)不會(huì)是私人恩怨？

    這就不得不提田伴農(nóng)的出身了，聽(tīng)田伴農(nóng)這個(gè)名字就知道，他肯定不是農(nóng)人平民出身，而是個(gè)儒門之人。

    儒門一向喜歡標(biāo)榜自己不慕榮利，動(dòng)輒就要回家務(wù)農(nóng)歸隱。當(dāng)然，儒門之人的務(wù)農(nóng)肯定與真正的農(nóng)人不一樣，那是大莊園模式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大儒們能親自種塊菜地就已經(jīng)了不得，不可能真去下地干農(nóng)活。

    真正農(nóng)人取名，一般都寄予美好質(zhì)樸的愿望，比如富貴，或者有財(cái)、有福等等，亦或是賤名好養(yǎng)活，一般不會(huì)與“農(nóng)”字掛鉤。

    反而儒門之人很喜歡用這個(gè)“農(nóng)”字，什么歸農(nóng)、伴農(nóng)、半農(nóng)，以此來(lái)標(biāo)榜自己的操守和品德。

    田伴農(nóng)作為一個(gè)儒門之人，不是大祭酒，基本與道門沒(méi)什么交集，知道東華真人的大名，卻沒(méi)什么來(lái)往。
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