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    在典禮結束的時候，齊玄素與東華真人長談了一次，這次談話的主要內容是關于新大陸的，也就是庫庫爾坎和伊希切爾的問題。

    涉及到神靈，齊玄素深感不是自己能夠解決的問題，必須要匯報高層。

    東華真人提議，此事先報告給齊玄素的直屬上司清微真人，然后進行一次不在金闕范疇內的議事，好好談一談這個問題。

    之所以強調不在金闕范疇內，原因很多，其中一個原因就是要加上外人，皇甫極。

    于是齊玄素又找上司清微真人匯報了一次。

    很快，這次議事的名單定了下來。規格相當之高，除了齊玄素和皇甫極之外，只有四個人，分別是東華真人、清微真人、慈航真人、姜大真人，剛好是金闕排名前四。

    總共六個人，議事地點選在了赤明宮。

    齊玄素大概介紹了情況之后，總結道：“很明顯，古神內部分裂了，這對穩定大局相當不利。”

    姜大真人望向皇甫極：“皇甫道友怎么看？”

    皇甫極謹慎地表達了一個保守態度：“雖然西道門一直支持庫庫爾坎，但這種分裂傾向，是我們無法容忍的，也是無法坐視不管的。”

    東華真人開門見山：“大家都有什么看法？拋開我們之間的分歧暫且不談，無論是哪種路線，這些古神都是我們抵抗蒸汽福音的重要力量，所以不管怎么處理，還是要爭取把損失降到最低。”

    慈航真人道：“想要損失低，就要快刀斬亂麻，如果反復拉扯，最終變成一個泥潭，說不定會把所有人都牽扯進來。”

    慈航真人的意思很簡單，如果是改朝換代，在不考慮積弊問題和后續影響的情況下，只看損失，那么宮變的損失最小。如果反復拉扯，變成天下各路諸侯都參與進來的群雄逐鹿，那么損失就很難估算了，甚至是無法承受的。

    所以東華真人說要把損失降到最低，慈航真人順勢就提出了快刀斬亂麻。

    這里面的邏輯是層層遞進的。

    清微真人道：“我同意快刀斬亂麻。金杯共汝飲，白刃不相饒。現在的問題是，舉起白刃快刀，殺誰是好？”

    姜大真人再度望向皇甫極：“我們畢竟不在新大陸，許多情況不了解，還是請皇甫道友談一談吧。”

    皇甫極對于這個問題是有準備的，回答道：“神靈與人不同，尤其是這些古神，他們的想法、思維方式，與我們已經大不相同。仙人，仙人，終究也是人。人生不過百年，千百年后如何，我不敢妄言，可在百年的范疇之內，無論是我們西道門的兩位仙人，還是道門諸位仙人，仍舊是人的想法和思維方式，這是毋庸置疑的，所以我們能坐在這里談。”

    “古神們存在的歲月太久了，時間磨滅了他們的人性，再加上肉體變為神軀，也就是神道金身，使得他們的想法和思維都已經異化，他們稱之為神性，而且驕狂自大，比如放棄‘他’，改用‘祂’。考慮到這個前提，再去看待古神的問題，我們就會發現，不能單純從某個方面去分析，要多方面地考慮。”

    “這恐怕不僅僅是古神之間爭權奪利的問題，還涉及到了信仰方面的問題。這是個十分復雜的問題，別說這些古神，便是道門和圣廷，很多分歧和沖突也是由此而來。”

    姜大真人表示贊同：“說得很有道理。信仰問題是個大問題，是真真切切能夠影響到現世人間的，如果讓古神紛爭的影響從神國蔓延到了人間，造成動蕩，那是萬萬不能允許的。”

    清微真人又補充了一句：“影響到了對道祖的信仰，也是不能允許的。”

    這話卻是無可辯駁，無論道門的人，還是西道門的人，道祖是最大共識，比玄圣還要大。玄圣是中興之祖，道祖卻是開創之祖。
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