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    不管是出于何種目的，此人確確實實是把“人”陪葬這件事情重新搬到了歷史舞臺上，即便這個“人”只是陶土制品。這無疑是一種文明的退步，這種行為直接激怒了當時主張以“仁”為本的儒門的強烈反對，所以至圣先師才會說：始作俑者，其無后乎？

    這便可以窺見中原在廢除活人獻祭殉葬這一習俗中的發展。

    但是南大陸這邊，跨越時間之長，規模之大，影響之深，都遠超中原。已經發展到了成體系、成系統的地步，名目繁多，方式多樣，甚至發展為吃人——道理很簡單，中原人用來祭祀祖先的供品不會扔掉，而是事后吃掉。那么南大陸人把獻祭給神靈的“供品”吃掉，也是一樣的內在邏輯。

    只是祭品出了問題，祭品不該是人。

    很多人都看到了這個問題，也都想解決這個問題，只是缺少合適的契機。現在這個契機終于來了。

    每每改朝換代，權力重新洗牌，原有的既得利益階層被打散、打亂，甚至是被消滅，這個時候就是解決各種積弊的天賜良機，錯過了這個窗口期，就很難改得動了。

    伊希切爾看得十分清楚，想得十分明白，所以剛剛除掉庫庫爾坎，就要堅決廢止血祭的問題。

    死神阿普切也很明白，他現在是無力反對的，五位神靈中的四位已經同意，他變成了極少數，更何況旁邊還有澹臺震霄虎視眈眈，一旦發生沖突，伊希切爾下決心處死他，那是完全可以做到的。

    伊希切爾可能會考慮神廷內部權力平衡問題，以及神廷與西道門之間的平衡問題，但阿普切相信伊希切爾也完全有魄力再殺一個神靈，那么不僅除掉了絆腳石，還立了威，而且神力問題基本解決，甚至還有不少盈余。

    究其根本，伊希切爾還真沒騙齊玄素，她希望走另一個月亮太陰真君的路子，爭取早日超脫，至于神廷是否強大，她并不十分在意，自然也不會像庫庫爾坎那樣還要考慮神廷自主性的問題，削弱神廷也不會有太多顧慮。

    阿普切看得明白，便不能不考慮了。

    此時硬頂，殊為不智。

    最終阿普切還是選擇退讓：“我同意。”

    伊希切爾微微點頭：“好，全部同意，從現在開始，全面廢止血祭。”

    她又望向澹臺震霄和齊玄素：“有關廢止血祭的事項，還需要西道門配合。”

    “這是自然。”澹臺震霄直接答應下來。

    第一次神廷議事順利閉幕，諸神們各自離開，返回自己的神國，澹臺真人返回澹秀山，伊希切爾走在最后：“齊真人，請稍等一下。”

    齊玄素停下腳步：“月之女王，還有什么事？”

    伊希切爾走下黃金臺，來到齊玄素身旁，說道：“我想與齊真人討論下有關蟲人的問題。”

    齊玄素有兩個愿望，一個是廢止血祭，一個是消滅蟲人。

    現在伊希切爾已經開始推動廢止血祭的問題，剩下的就是消滅蟲人。
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