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    次日一早，艾麗過來了，隨她一起過來的還有一位特殊的客人。

    此人有一頭卷曲的黑發(fā)，身材高大，容貌與中原人迥異。

    張月鹿帶著齊玄素、靈泉子、上官頓見了兩人。

    略微寒暄之后，艾麗介紹了此人的身份，他叫亞瑟，是一位來自于圣廷裁判部的首主教。

    亞瑟取出一份類似道門箓牒的文書交給了張月鹿。

    張月鹿確認(rèn)無誤之后，又將其還給了亞瑟。

    齊玄素了解底層的江湖，對于這些比較上層的物事卻不熟悉，不由問道：“裁判部是什么？”

    張月鹿解釋道：“圣廷就是西方諸國的道門，裁判部大約相當(dāng)于北辰堂和天罡堂。”

    “首主教大概相當(dāng)于我們這邊的五品道士，其上還有大主教、都主教，分別對應(yīng)我們的四品祭酒道士、三品幽逸道士。再往上，就是對應(yīng)“金闕”的“樞機(jī)”，普通真人對應(yīng)樞機(jī)執(zhí)事，參知真人對應(yīng)樞機(jī)司鐸，平章大真人對應(yīng)樞機(jī)主教，副掌教大真人對應(yīng)宗主教，以及大掌教對應(yīng)教宗。”

    齊玄素立時明白，這是一位同行，應(yīng)該是在他們之前就已經(jīng)找到了艾麗，否則不會如此巧合地出現(xiàn)在此地。由此看來，艾家與西方諸國有密切往來的傳言也并非空穴來風(fēng)。

    其實道門與圣廷有過一定程度上的交流，最早可以追溯到玄圣時代。

    玄圣有三位老師，其中一位曾經(jīng)游歷西方諸國，結(jié)交甚廣，對于后來的玄圣有著極大影響。玄圣以及之后的歷代大掌教都曾派遣特使與圣廷互通往來，因為雙方距離遙遠(yuǎn)，又都實力強(qiáng)橫，大多時候都是井水不犯河水，在沒有實質(zhì)利益沖突的前提下，可以“遠(yuǎn)交”，至于佛門、薩滿教，則是“近攻”。

    所以張月鹿對這位圣廷同行并沒有太多敵意，反而是抱著可以合作的態(tài)度。

    亞瑟的大玄官話說得磕磕絆絆，便由艾麗代為翻譯。

    艾麗道：“亞瑟是奉了大主教的命令，追尋一伙罪人的足跡，來到了西域。只是他勢單力孤，不是這伙罪人的對手，所以想要請求道門的幫助。”

    這可真是不謀而合，張月鹿隨即說道：“我們東方有一句古話，叫作‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’，所以在此之前，我想了解一下閣下口中的罪民。”

    亞瑟也很坦誠，當(dāng)下把這伙妖人的來歷介紹了一遍。

    艾麗徐徐翻譯道：“道門將其稱作妖人，圣廷將其稱作罪民，而他們自稱為血族，不過普通百姓更喜歡將他們稱呼為吸血鬼或者吸血惡魔，以吸食人血為生，有實實在在的身體，沒有心跳，沒有體溫，沒有呼吸，長生不老，與東方的僵尸頗有幾分相似之處。”
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