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    柳沛昱和翠篁道人看向寒商散人的目光都變得有些奇怪，對于他先前忌憚和想要離開，二者都表示理解，畢竟楚泰的做法等同于探索出了他的修行根本。

    這類東西，哪怕是同門師兄弟也不可能共享。

    但寒商散人隨后的舉動就讓人有些看不明白，何來熱切？

    難不成楚泰描繪的圖案還有什么隱秘好處不成？

    專注于盯著楚泰的寒商散人沒有注意到兩位同道的目光，他此時心中激動和喜悅交織。

    作為研習符箓法門的旁門修士，寒商散人的修行方法比較特殊。

    不同于柳沛昱調和龍虎，捉坎填離，于體內締結金丹。

    也不像楚泰和翠篁道人一樣采集元氣，搬運周天，凝練真炁。

    所謂符箓之法，最核心的法門便是凝聚那一道本命符箓。

    這符箓二字也有講究的，符者真符，箓者神箓。

    二者結合起來，可以看做仙道仿古神系統構建的修行體系。

    其中符，可以視作是道則法理的具象化。

    箓，則是同天地定下的契約。

    因此，符箓之法是非常依靠后臺的一種修行體系。

    對于部分有著完整傳承的符箓宗門，完全可以由宗門長輩幫忙定下契約，予以授箓，門下弟子只需要專心凝練道法真意，演化真符便可。

    這等師門長輩授箓的手段，則是仿造大羅天賜下仙箓的過程。

    對比起來，符箓一系的散修就沒有那么幸運。

    他們大多是獲得了某些前輩留下的符箓，或者是意外獲得天書玉字，感悟內里道理，掌握神通。

    前者在代代傳承之下，難免會出現元氣駁雜，靈性日漸消退的情況。

    后者則局限于天書玉字內蘊含的道則法理，最好的結局也是止步于仙道中乘，無緣上乘妙境。

    對于旁門符箓一脈的修士而言，一生所求莫過于兩件事情。

    其一為得道升仙，獲天府仙箓，明符箓真意。

    其二是完善傳承，破道法陳舊，為后人革新。
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