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    正經(jīng)的老博士，教了一堂看似正經(jīng)卻不是很正經(jīng)的課，不正經(jīng)的韓佑總覺得國子監(jiān)比自己都不正經(jīng)。

    一堂課就這么不知不覺的過去了。

    如果上午的課業(yè)是因?yàn)樗緲I(yè)溫岐的緣故，韓佑才耐著性子聽著，那么現(xiàn)在這堂課，韓佑能完完整整的聽完，完全是因?yàn)槔喜┦俊?

    這老頭絕對(duì)是有學(xué)問的，儒家經(jīng)典拈手就來，張口閉口都是典故，有學(xué)問是有學(xué)問，有病也是真有病，還得是大病。

    就儒學(xué)那些經(jīng)典，老頭沒質(zhì)疑，就是抱著一個(gè)小學(xué)徒的心態(tài)“求解”。

    這些“求解”可以說是一針見血，一步到胄，基本上就是一擊斃命了。

    他說儒學(xué)的矛盾之處，而是直接扯了遮羞布還裝作一副不小心后知后覺的模樣，從而令人去沉思，去懷疑，去自我思考。

    其實(shí)任何學(xué)說，包括宗教，都有矛盾之處，所以推崇的人才會(huì)不斷的去完善，或者說是打補(bǔ)丁吧，在這個(gè)過程中就難免與最初的學(xué)問產(chǎn)生差異乃至背道而馳。

    儒學(xué)也存在這種情況，但是儒生嘴硬啊，死活不承認(rèn)，老博士就是揪住這一點(diǎn)發(fā)起猛攻，不承認(rèn)，那就要給個(gè)說法，給不了，就是臭不要臉，草擬大爺。

    鐘聲響起后，韓佑迫不及待的追了出去。

    “先生先生，學(xué)生有事求教。”

    剛走下臺(tái)階的老博士轉(zhuǎn)過頭，面容古井無波：“請(qǐng)教何事。”

    “學(xué)問，儒學(xué)學(xué)問。”

    “尋旁人，老夫讀春秋的。”

    “讀春…”韓佑傻眼了：“您不是學(xué)官嗎，學(xué)生有事請(qǐng)教。”

    “國子監(jiān)學(xué)規(guī)，監(jiān)生不得請(qǐng)教先生。”

    韓佑完全懵了逼：“還有這規(guī)矩？”

    “這里是國子監(jiān)，老夫是學(xué)官。”

    老博士用戒尺敲了敲手掌：“我的規(guī)矩就是規(guī)矩。”

    留下這么一句無比囂張輕飄飄的一句話后，老博士走了，還是背著手走的，和龜丞相回海底世界似的。

    韓佑凌亂在了風(fēng)中，這國子監(jiān)的學(xué)官都是個(gè)什么奇行種，怎么一個(gè)比一個(gè)另類？

    正當(dāng)韓大少爺想不出個(gè)所以然時(shí)，遠(yuǎn)處傳來斥罵聲。

    轉(zhuǎn)過頭，韓佑又懵逼了。

    從悟文堂里走出九個(gè)監(jiān)生，那一個(gè)個(gè)橫的和什么似的，連踢帶踹，和趕羊似的將三十多個(gè)監(jiān)生踹到了大殿后方。
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