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第265章 意義莫名-《慚愧慚愧,小爺天生富貴》


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    秦始皇那是什么小暴脾氣,沒的說,挖坑全埋了,還得是活埋,也就是焚書坑儒的第二階段“坑儒”了。

    燒書和埋人是兩個單獨的事件,不過從宏觀上看,其實是為了同一個目的,政治目的。

    首先是鞏固皇權統治,其次是統一思想。

    要知道秦始皇那時候雖然建立了歷史上第一個集權王朝,可只能說是控制了“身體”,沒有控制“思想”。

    但是實際上和倆方士說出樂以刑殺為威,貪于權勢至如此這話,應該是沒太大關系的,有沒有這兩個方士都是兩說。

    關于這件事也是有極大爭議的,不少野史記載的是,因為這兩個方士導致的坑儒,活埋的大部分是方士,還有一部分“百家”弟子,也就是“諸子”相關門人。

    不過主流觀點認為其實和方士沒毛關系,秦始皇活埋的就是儒生。

    值得一提的是,在司馬遷的《史記.儒林列傳》中有一段寫的是《及至秦之季世,焚詩書,坑術士》,要知道在漢代以前,儒生是一種很空泛的定位,其中也包括了術士,就好像說后世的文化人一樣,作家、學者、老師之類的,都叫做文化人,儒生那個時候的意思也是如此。

    當然,那時候也的確有術士背地里埋汰秦始皇,從說話的口吻和方士來看,的確是儒生,要知道那時候秦始皇的統治方式用的法家的思想核心。

    方士也好,儒生也罷,那時候肯定死了不少儒生。

    別人的卷子考的是孔門四科之首,以及孔子門下最杰出的四個弟子。

    再看韓佑,第一題就很扯,儒學對人性的探討。

    這就是個陷阱題,人有欲望很正常,儒學要人們必須壓制欲望,乃至壓制人性、天性,用儒學的那一套來壓制,說的再通俗點,就是說你不學儒學,你就是畜生,不壓抑欲望的畜生。

    這讓韓佑怎么寫,難道寫啊啊啊,你說的對。

    如果這么寫的話,擺明了是要推崇儒學的,和其他儒生一個鳥樣。

    可要不這么寫的話,那就是另類。

    其實這個無所謂,就算韓佑敷衍的寫上幾個字又能怎么樣,他本身就不算是儒生,也不推崇儒學這一套,怎么寫都無關痛癢。

    問題是第二題,說的是秦始皇焚書坑儒這件事。

    這明顯是玩人一樣,怎么評價,怎么理解?

    秦始皇是有功績的,各朝各代哪個君王沒污點,而且這些污點也被有心之人不斷“曲解”、修改、流傳下來,歷史就如同一個任人打扮的充氣娃娃,還不是說后世人想怎么改就怎么改,而且儒生最擅長干這種事了,從春秋筆法到斷章取義,最后直接全文修改了。
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