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    參加完學(xué)堂的開學(xué)典禮，陸用之讓儀仗隊(duì)返回龍州。和陳丙坤、胡漢民等人話別之后，帶著尹氏雙姝坐著阿昌的馬車直奔桂林府。

    想想馬上能見到蔡鍔將軍，不禁一陣激動(dòng)。世

    人知道蔡鍔，大多得益于他與八大胡同名妓小鳳仙的一段風(fēng)流韻事。這種英雄美人的傳奇可以說是民國以來無出其右的一段歷史，大部分人要問到歷史上英雄美人，恐怕首先想到的便是蔡鍔和小鳳仙的故事。

    蔡鍔之所以能青史留名，更主要的是在袁世凱稱帝之后，在云南首義，率先打響了反袁的第一槍。后世對他的最高評價(jià)是四個(gè)字：再造共和。武

    昌起義之后，大家齊心協(xié)力逼迫清帝退位，結(jié)束了滿清對中國長達(dá)二百六十八年的統(tǒng)治，中國走向了不再有皇帝的共和時(shí)代。

    從國家政體來說，這是一個(gè)有劃時(shí)代意義的改變。國家元首不再搞世襲制，而是靠民主選舉產(chǎn)生。

    這個(gè)共和時(shí)代是用無數(shù)人鮮血換來的，但是袁世凱擔(dān)任大總統(tǒng)之后，又開始想回到皇帝時(shí)代，穿舊鞋走老路。

    所以，蔡鍔的云南首義就有了特殊意義。正是因?yàn)樗@第一槍粉碎了袁世凱的皇帝夢，中國繼續(xù)走在共和的道路上，所以，蔡鍔被歷史評價(jià)為“再造共和第一人”，這個(gè)稱呼他當(dāng)之無愧。

    但是，后人研究蔡鍔都只想到他首義第一槍的意義，而他最寶貴的精神財(cái)富卻被人忽略了。蔡鍔在云南首義時(shí)，他說過一句話：（他起兵的目的是）要為四萬萬中國人爭人格！

    爭什么人格？簡而言之就是一句話：為四萬萬中國人爭不再跪下的權(quán)利。民

    國之后，跪拜禮是廢除了，肉體是無需再下跪。可精神呢，直至二十一世紀(jì)，大多數(shù)人的精神依然是跪著的。看看自己周圍的人，絕大多數(shù)人都有媚上的習(xí)慣，這個(gè)上或許是上級、或許是權(quán)威、或許是洋人。很少有人想過，其實(shí)我們的人格是平等的！

    蔡鍔思想的深遠(yuǎn)意義便在于此，要讓我們中國人從精神上真正的站起來。后來，毛潤之也做過最廣泛社會實(shí)踐，可惜功敗垂成。

    真正的對手方為好知己。袁世凱曾經(jīng)評價(jià)過革命黨人，他總結(jié)說，國民黨內(nèi)唯有宋教仁方可與蔡鍔一較長短，其余皆不足論也。

    來自對手的評論方為最中肯，因?yàn)樗恍家矝]必要去為自己的敵人歌功頌德。

    只可惜蔡鍔蔡松坡在三十四歲上因咽喉結(jié)核病逝于日本福岡，否則的話，我們看到的民國將不會是那個(gè)民國！陸

    用之很有一種沖動(dòng)，不就是一個(gè)肺結(jié)核引起的咽喉結(jié)核嘛，在后來這只是一個(gè)不會死人的常見病。只是這個(gè)時(shí)代還沒有辦法，唯一的途徑是相信中醫(yī)，依靠中醫(yī)來治療。可

    現(xiàn)在信奉新學(xué)的人物大多數(shù)是不相信中醫(yī)的。

    “先生，先生，別睡了。一路上一句話都不講，悶死人了。”陸用之閉著眼睛假寐，實(shí)際上心潮起伏。聽到說話聲，只見印象還穿著那身黑衣服，帶著黑禮帽，兩只手正在把墨鏡往上推。

    “先生，桂林有啥好吃的，給我們說說。”鮑
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