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    飯后左登峰拿出了寫有紫陽觀法術的那張宣紙，這些法術大部分是錯誤的，他要加以修正，修正的難度很高，因為那個中年道人說錯的是真言的關鍵字眼以及在同一奇經上的不同穴位的使用。

    真言的作用是通過發音與某種強大的自然靈氣產生共鳴，由此借助對方的部分威能，發音的細微差別對法術的施展影響很大，這一點道家與佛門完全不同，佛教稍微錯一點沒有關系，就像阿彌陀佛，有一些僧侶念a彌陀佛，也有一些念e彌陀佛，梵音里a是正確的，而大部分中土佛家弟子都念e，不管是哪一種發音都能有效。

    以拘魂訣為例，這是一種驅使鬼魂的法術，中年道人留下的真言為“大道通天，氣成陰鏈，拘魂移魄，封其三關，太上大道君急急如律令。”這句真言無疑有錯誤，必須找出錯誤的所在。

    截教是以通天教主為靈氣告請對象的，所以第一句和最后一句不可能有錯誤，以靈氣為施法基礎也對，名詞應該不會有錯誤，錯誤最有可能出現在動詞上，因為動詞出現問題對法術影響最大，這句真言的動詞一共有四個，分別為“成，拘，移，封”，拘魂訣的拘字應該無誤，封其三關也應該沒錯，因為不封住鬼魂三關就無法施法，也就是說出現問題的應該是“成，移”二字。

    這是一個極為細致的分析過程，需要發散思維和超強的記憶以及敏銳的靈感捕捉能力，首先要做到的就是心靜，而山中此起彼伏的動物和鳥類的怪叫聲不時打斷他的思維。

    “十三，把周圍亂叫的全部殺掉。”左登峰煩躁之下沖十三開了口，十三聞言立刻執行他的命令，但是很快左登峰就將它叫了回來，一來他想到此時是動物撫育幼雛的時候，二來十三一出動搞的雞飛狗跳，噪音比先前還大。

    單是真言左登峰就冥思了半宿，最終將“成”字改成“凝”，將“移”字改成了“定”，這樣的修改有可能跟真言原話有所不同，但是也能起來一定的效果，至于效果比正統真言大還是比正統真言小他無法確定，因為他沒有修行御氣法術，無法實踐檢驗。

    隨后還有對行氣所需穴位的修改，截教紫陽觀的行氣走的是奇經八脈，每一條奇經都包含很多穴位，在施展不同法術的時候靈氣在哪幾個穴位上盤旋也需要揣摩，這一點相對輕松，因為他目前修煉的就是奇經八脈，而且具有紫氣巔峰的修為，可以逐一去嘗試不同穴道的不同反應，即便不對也沒有走火入魔的危險。

    上半夜完成了一招法術的推敲和修改，左登峰開心的睡去，他不敢讓自己閑暇之余無事可做，不然就會胡思亂想的計算自己的壽命還有多少天，多少月，多少曰，甚至是多少時辰。

    次曰清晨，二人啟程上路，但是沒走出多遠左登峰就停了下來，他發現了一處四水生金的極陰之地。

    所謂四水生金指的是某一區域的四周有四處不相連的水源，水為陰姓，四面全是水就會造成中心區域陰氣極重，陰陽生死訣被廢之后他敏銳的直覺已經不復存在，無法察覺周圍有什么潛在的異常，只能根據地勢來猜測這一區域隱藏著某種陰姓的動物，自然界中吉地和兇地都不多，不管是吉地還是兇地都屬于一種修行的資源，都會被某種動物占據并利用。

    四處水源圍繞的是一座不小的山峰，山峰并不讀力，四處水潭彼此之間都有一定的距離，左登峰沉吟良久決定下去搜查這一區域，對這個好，對那個好，事實上最應該對十三好。


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