“就在我以為日子會(huì)這么過(guò)去的時(shí)候，突然有一天，他變了。”

    “路遇不平，他不再相助。”

    “見(jiàn)到惡人橫行，欺壓百姓，他不在出手。”

    “見(jiàn)到窮困百姓，他不再給錢(qián)。”

    “見(jiàn)到那些病死、餓死的可憐人，他也只是默默旁觀。”

    老漢說(shuō)著，放下了竹竿，坐在李辰對(duì)面，表情也變得全是緬懷和追憶。

    “我很難接受，于是就問(wèn)他，為什么，你可知他是怎么回答的？”

    李辰笑著搖搖頭，表示不知。

    這是高情商的做法，不管知道不知道，這個(gè)時(shí)候?yàn)榱藢?duì)方的訴說(shuō)欲，都必須說(shuō)不知道，否則人家怎么接話？

    場(chǎng)面會(huì)很尷尬的。

    老漢嘿嘿一笑，眼神驟然變得暗沉，說(shuō)道：“他說(shuō)，這本就不該是他一個(gè)出家人該管的事。”

    “道家崇尚天地萬(wàn)事萬(wàn)物自有規(guī)律，應(yīng)無(wú)為而治。”

    旁邊的周平安冷笑道：“狗屁的道家，全是歪理邪說(shuō)，什么都無(wú)為，這天下豈不是亂套？難怪道家思想被儒家思想踩在腳底下幾千年起不開(kāi)，實(shí)在活該。”

    笑了笑，老漢道：“我原本也是跟你一樣的想法，駁斥了他。”

    “但他的一番話，讓我根本無(wú)言以對(duì)。”

    說(shuō)到這，老漢期待地看向李辰，問(wèn)道：“公子有玲瓏心，可知他如何解釋無(wú)為的？”

    李辰嘆了一口氣，心里已經(jīng)差不多知道這個(gè)邋遢道士是什么人了。

    這普天之下，恐怕也只有他才真正有資格代表‘道’，給無(wú)為兩個(gè)字做出最為權(quán)威的解釋。

    想了想，李辰開(kāi)口道：“無(wú)為是對(duì)規(guī)則和規(guī)律的不干預(yù)，而不是刻意地不去做、不去看、不去管，無(wú)為道家并不是一個(gè)沒(méi)有感情的木頭樁子，而是要順應(yīng)自然，因?yàn)榈婪ㄗ匀弧！?

    一番話說(shuō)完，周平安皺著眉頭若有所思，而老漢則是愣了一下，然后哈哈大笑，由衷道：“以前我還不信有什么天才，如今親眼得見(jiàn)公子如此年紀(jì)輕輕就如這般真知灼見(jiàn)，當(dāng)真是佩服！可惜斯人已然縹緲無(wú)蹤影，否則公子和他坐而論道，應(yīng)當(dāng)是一樁美事！”

    老漢語(yǔ)氣激昂起來(lái)，道：“當(dāng)時(shí)他說(shuō)的意思和公子這番話的意思差不多，只是更具體形象一些，他說(shuō)我所見(jiàn)之人間疾苦，絕非天災(zāi)多半是人禍，既是人禍，則是人與人之間的關(guān)系所帶來(lái)，是朝廷所帶來(lái)，百姓貧苦，為何貧苦？是可憐之人必有可恨之處，還是朝廷制度出了問(wèn)題，或者是貪官污吏橫行，無(wú)人為民做主？”

    “不管是哪一種，那都是朝廷和官員應(yīng)該去解決的。”

    “路有土匪惡霸欺壓良民，誰(shuí)可知這些惡霸之前是否是忠厚孝子，而現(xiàn)在被欺壓的良民又是否在之前是面目可憎的愚民？”

    “凡事不可簡(jiǎn)單地以肉眼所見(jiàn)便判定善惡是非，此時(shí)你眼里的壞人，彼時(shí)也是孩提之父，妻子之夫，于家和睦，孰是孰非？”

    “萬(wàn)事萬(wàn)物，皆有規(guī)律，百姓沒(méi)了飯吃，就會(huì)落草，官員沒(méi)了束縛，便會(huì)貪墨，好人會(huì)變壞，壞人也會(huì)變好，天地時(shí)時(shí)刻刻在變，不干預(yù)具體的某事某物，而是從規(guī)則與制度上改變根本，此乃真無(wú)為。”

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