第(1/3)頁

    古語有云：福兮禍所伏，禍兮福所倚，說的是福禍在有些時候可能會互相轉(zhuǎn)換，此語符合陰陽變換的道家易理。

    莫問自然懂得這個淺顯的道理，但他還是忍不住后怕，因為并非所有的壞事都會變成好事，此番因禍得福著實僥幸，自身五行屬水，有內(nèi)丹凝成，元神不傷，三者缺一此時就是骨灰一抔。

    “老爺，你的意思是不是以后沒人能傷的了你？”老五歡喜的問道。

    “天仙之下無人能夠傷我，除非他們知道我的弱處。”莫問環(huán)視左右試圖尋找容器存放狻猊內(nèi)丹，環(huán)視過后并沒有找到合用的器物，“走吧，先行尋處落腳，待你傷好之后我們回返道觀。”

    “老爺，先前那條龍是什么修為？”老五單手背上了包袱，跟隨身影虛幻的莫問撥草前行。

    “龍王當(dāng)是天仙修為，龍子遜之。”莫問隨口說道。

    “要不等我傷好以后咱們還是把這個內(nèi)丹送回去吧，留著總是個心事。”老五改變了主意。

    “送回內(nèi)丹可以，報仇就免了。”莫問緩緩點頭，經(jīng)過了與東海龍族的爭斗，他清醒的認(rèn)識到自身實力的不足，當(dāng)務(wù)之急是回返道觀潛心修行，而不是四處惹是生非。

    由于先前的爭斗生在城外的山野之中，且生在白天，故此火光和爭斗并未驚動官府和山外的百姓，莫問也沒有出山，自山中尋了一處廢棄的草廬暫時棲身。

    草廬不大，幾間房舍還算完整，臥室，炊房一應(yīng)俱全，這種草廬在各地的山中經(jīng)常見到，大多是受道家和佛家影響進(jìn)山結(jié)廬，避世清修之人建造的，但建造者受不了山中的寂寞，加之想念親人，幾天的熱血冷卻之后就離此而去。

    尋到落腳之處，莫問立刻盤膝打坐，聚斂靈氣。而老五在燒熱了土炕之后，跑到炕上倒頭酣睡。

    不管是外丹術(shù)的小周天行氣法門還是內(nèi)丹術(shù)的大周天行氣法門，都有上清宗的共同特點，那就是在練氣之時只需心平氣和而無需守空守中，打坐的同時莫問趁機(jī)對自身此時的靈氣修為進(jìn)行了內(nèi)察，現(xiàn)狻猊內(nèi)丹的火氣雖然焚去了體內(nèi)的濁氣，對其靈氣修為卻并無很大的提升，丹田里的內(nèi)丹在保住了他生機(jī)的同時也將其靈氣修為保持在了先前的狀態(tài)，狻猊內(nèi)丹所出的靈氣并沒有被煉化吸收。

    最大的變化還是本體的變化，世間萬物都由陰陽二氣凝聚而成，其中有良性的靈氣也有惡性的濁氣，靈氣令事物向好的一面展，而濁氣則令事物向壞的一面展，單以活物為例，若是受到了傷害，其體內(nèi)的靈氣會逐漸愈合傷口，而傷口愈合的緩慢則是因為體內(nèi)有濁氣拖累。他此時的情況并非不能被傷害，而是在受到傷害之后可以憑借靈氣瞬間將傷口愈合。

    至于右胸的傷口，他已然使用龍鱗護(hù)住，隨著靈氣的聚集，本體的恢復(fù)，這片龍鱗會嵌入皮肉，這處由龍鱗保護(hù)的傷口帶有濁氣，若是受到創(chuàng)傷，濁氣會通過這處傷口蔓延全身，令他體內(nèi)重新有濁氣的存在，他體內(nèi)無有濁氣并非自身修行所致，而是由狻猊內(nèi)丹的火氣焚燒得來，若是濁氣蔓延全身，就無法再度祛除，也就失去了傷口瞬間愈合的能力。

    好在龍鱗本身也很堅固，尋常兵器無法穿破龍鱗，最主要的是旁人也不知道他的罩門和軟肋位于何處。

    下午未時，老五睡醒，外出尋了野果和木薯回來，一夜無話，到得次日清晨，莫問睜眼收功，感覺口渴，便拿了野果來吃。

    “老爺，你感覺怎么樣？”老五直身坐起，不敢置信的看著莫問，莫問此時形體已經(jīng)徹底恢復(fù)，容貌沒有絲毫的改變。

    莫問點了點頭，又抬手指了指自己的眼角。

    老五抬起袖子擦去眼屎，湊了過來上下打量莫問，隨后又伸手來摸，“怎么跟真的一樣？”

    “本來就是真的，人身由陰陽二氣凝聚而成，散則無物，聚則成形。”莫問隨口說道。

    “這兒呢？”老五抬手指著莫問右側(cè)胸口。

    “化其異類氣息，用其鱗甲堅固。”莫問言罷出言叮囑，“此事萬不可與外人說，哪怕妻妾摯友亦不可說。”

    老五聞言連連點頭，“這哪能亂說，放心好了，老爺，我知道輕重。”
    第(1/3)頁