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    《五臟秘傳經(jīng)》是通過(guò)道家吐納之術(shù)，食天地之氣，練就五臟之氣，從而起到強(qiáng)壯體魄，耳聰目明之效。

    人分五臟。

    如五大將軍坐鎮(zhèn)中庭，精密運(yùn)轉(zhuǎn)人體生氣，生生不息。

    這五臟，即心、肝、脾、肺、腎。

    對(duì)應(yīng)了道家五行。

    木對(duì)肝。

    火對(duì)心。

    土對(duì)脾。

    金對(duì)肺。

    水對(duì)腎。

    又對(duì)應(yīng)了五行相生之理。

    木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、生生不息，無(wú)限循環(huán)。

    聽(tīng)起來(lái)很牛皮，像個(gè)套娃，一套一套的。

    可問(wèn)題就出在這了。

    同時(shí)練五臟，就好比同時(shí)練五門心法，難度、精力、資源都是別人的五倍。

    所花費(fèi)的時(shí)間投入也是別人的五倍。

    而且為了維持五行、五臟之間的微妙平衡，投入的心力更是巨大，甚至修行進(jìn)度不止慢五倍…七倍、十倍都未必能成。

    開(kāi)創(chuàng)《五臟秘傳經(jīng)》的那位道家先輩，的確是位曠世奇才，可耐不住修行速度是別人的事倍功半，難怪人才凋零，沒(méi)人愿意拜入五臟道教，成為末節(jié)支派。

    資質(zhì)好的看不上這個(gè)正一道的小小分支。

    資質(zhì)差的又修行慢。

    這就進(jìn)入了惡性循環(huán)。

    ……

    包袱里還有最后一物的玉碟。

    五臟道人。

    五臟道教觀主。

    ……

    原來(lái)這枚玉碟是道碟，道碟就好比是道門中人的身份證，擁有道碟，才算是被道教和朝廷承認(rèn)的正統(tǒng)。

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