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    謝勇超臉上露出恍然大悟的表情，但隨后又搖頭，“還是不明白，耳識是個什么東西？”

    “佛家有‘六識’之說，這六識指佛家修行中的六種感知能力，包括眼識、耳識、鼻識、舌識、身識和意識。

    這些識別的功能和我們所說的五感相似，但比五感更加細微和高級，所以在佛家修行中，六識是重要的修行對象，通過修行可以增強六識的能力，進而增強內心的清明和智慧。

    而狹義來說，耳識是指通過耳朵感知外界的聲音和音質，從廣義來說，耳識就是要用耳朵去辨別聽到真偽，打破‘所信者聽也，唯聽尤不可信’。”

    劉志軍解釋了一通，謝勇超聽得云里霧里，見他還想反問，陳可趕緊擺手制止了他：“別什么都吃現成的，你那腦子再不用就得生銹了，自己去消化一下，我們要琢磨琢磨這上面的信息是什么意思。”

    “行吧，那你們商量，我自己想想。”謝勇超點頭隨后皺眉思考了起來。

    陳可問傅詩音，“你怎么看這段話？”

    “這紙上的作坊，應該就是李家鍛造法器的地方，真虛道就是通往作坊的一條路。

    不過這條路有些特別，在進入之前要蒙上自己的眼睛才能進去，而進入這條路之后，耳朵里肯定會聽到周圍的許多聲音和動靜。

    這些聲音和動靜有許多是‘虛妄’的，而要前往作坊就要心性特別堅定，不管聽到什么都不能去理會這些虛妄更不能睜開眼去確定。

    一旦睜開了眼，或者被虛妄牽著鼻子走，就會墮入虛妄的幻境之中難以脫身。”

    傅詩音說到這兒深吸了一口氣，“我覺得，這就跟生產車間外面張貼的操作規范差不多一個意思，進入車間之前該消毒殺菌就消毒殺菌，該換操作服就換操作服。

    看來剛才那突然出現的鬼就是為了告訴咱們這個重要的信息，怕我們不清楚規矩，在去作坊的路上迷失在虛妄里。”

    傅詩音總結得十分到位，陳可對她的這個說法表示認同，他又看向了劉志軍問對方有什么看法。

    “該說的傅警官都說了，我對紙上的內容沒有疑問，但是對那鬼出現有疑問。”

    劉志軍沉聲說著，眼中帶著強烈的疑惑看著陳可，“為啥那鬼給你留信？而沒找我們幾個呢？難道你身上有什么東西吸引著這些鬼，還是……算了，沒什么，我也就只有這個很好奇。”
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