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    謝勇超皮笑肉不笑地說。

    劉志軍聽他這么一說，看他這副表情當(dāng)即求饒，“超爺，你就別嚇唬我了，我膽子小，我以為陳醫(yī)生說的是真的呢，沒想到你們是鬧著玩的。”

    這時(shí)候走在最前面的陳可已經(jīng)來到了一間屋子前，他往屋里看了兩眼開口道：“不過你剛說的冥婚，倒是給了我一些啟示，我在想，那兩次變故跟冥婚會(huì)不會(huì)有沾點(diǎn)什么關(guān)系，不然月弄蝶也好還是蘇曉曉也罷，怎么都選擇寧死不屈這條路。”

    除了死之外，就算要報(bào)復(fù)也還有很多的方式，陳可覺得或許其中還有隱情。

    “這個(gè)也沒辦法確定，除非找到更多的信息才能知道。”傅詩音說著走入了這間廂房之中，往四處看了看后又退了出來，“里面連個(gè)柜子都沒有，只有堆放了一些桌子板凳的雜物間。”

    眾人繼續(xù)往前，以冥婚這個(gè)話題繼續(xù)延伸下去。

    “我們那嘎達(dá)可沒聽過什么冥婚，真有人給死人娶媳婦兒或者找老公的？”謝勇超問。

    “當(dāng)然是真的，冥婚在先秦時(shí)期就有了，而且因?yàn)橼せ楹馁M(fèi)社會(huì)上的人力、物力，毫無意義，還被禁止過，《周禮》上就‘禁遷葬與嫁殤者’，這個(gè)殤者就是死人的意思。

    而要說冥婚最為盛行還得是宋代，康譽(yù)之的《昨夢錄》記載，凡未婚男、女死亡，其父母必托‘鬼媒人’說親，然后進(jìn)行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女并且合葬。

    《元史·列女傳》中也有記載，‘子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之’。

    《明史·列女傳》也有，‘楊死而其未婚妻殉；劉伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬’等等，古籍上有關(guān)冥婚的記載還有許多。

    而到了清代，這種婦女殉葬冥合的習(xí)俗，隨著文明觀念的加強(qiáng)已經(jīng)大幅減少，不過仍在一些地方很盛行，直到晚清的封建禮教受到西方精神文明的沖擊才逐漸消失。”

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