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    韓佑望著穿回官袍滿面悲苦之色的尤明堂，久久難言。

    他不相信大周朝有很多尤明堂這樣的官員，如果有的話，自己在京中不可能沒見過，也不可能未聽聞過。

    這樣的官員，正在玩一種“很新”的東西，這種東西，不應該出現在大周朝，哪怕再往后個幾百上千年，還是有些太超前了。

    這家伙想賺錢，認為如今大環境下賺錢只有三種途徑。

    第一種，和國家有關，和國家強盛有關，和創新有關，能應用到軍事和民生上的“奇技淫巧”。

    軍器改革，農業提升等等。

    第二種，糧食，糧食就是硬通貨，存放的時間也長。

    有地，能種地，能收獲，就能賺錢。

    種的越多，錢越多。

    第三種，也是最不應該想到的，那就是服務行業！

    一個當官的，四品知府，竟然明白“服務”行業，不說別的，就“服務”這兩個字，和服務有關的，一般讀書人都不會輕易提及。

    如果僅僅只是想到這三種途徑倒也罷了，尤明堂竟然在想著賺錢的事上，延伸出了一套十分準確卻不應該存在的理論。

    國家強盛要靠實業，科技技術與制造業是王道，農業是幾處保障，服務行業賺再多的錢，也只是增加gdp。

    就這一套理論，這家伙要是敢在京中喊出來，絕對會被讀書人活活打死。

    從某種角度來看，這家伙認為光讀書，讀死書，只會讀書的儒生當道，并不能帶給國朝太多的利益，因為讀書人讀的書再多，百姓也填不飽肚子。

    真正讓韓佑瞠目結舌的，則是這家伙的腦子。

    雍城養不起百姓，因為交通不便利，想要發達，必須修路，修大路。

    正常人的想法是弄錢，趕緊修路。

    結果這家伙的想法是，老子沒路，也不想花錢，但是可以將別人家的路給堵上。

    單純的用好官、壞官已經無法來定義尤明堂了。

    韓佑耐心的等待著，小半個時辰后，等待到了他意料之中的答案。

    根據陸百川等人的詢問，的確如尤明堂所說，他干的那些事都有著理由，甚至可以說是正當理由。

    國法，肯定是不容的，罪名，也肯定是有的，只是尤明堂并不是為一己私利。

    哪怕是他“宰了”的世家，也不是要了人家的命，而是將他們榨的差不多了，直接趕出雍城，用的還是合理合法的“下流”手段。

    一個大周朝的知府，苦思冥想改善治下百姓生活，并付之于行動，從任何角度來看，這都是一個合格的知府，不能用好人或壞人來下定論，總之是合格的，對百姓來說是如此。
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