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    段老夫子的“上策”，在于假戲真做。

    假戲，也就是之前關(guān)墻下盟談之事，挑撥番蠻異族與周天鳳和司空家，說朝廷要優(yōu)待番蠻異族，甚至不惜割讓城池給這些異族當做關(guān)內(nèi)的聚居地。

    至于這假戲真做的真做，肯定是不可能真的割讓城池，別說韓佑不能這么做，如果天子這么做的話，絕逼會被天下人趕下龍椅。

    城池也是建立在土地上，城池的建立多與土地有關(guān)，土地，就是百姓的命。

    懷土之情、安土重居，分別出自《王命論》以及《后漢書.楊終傳》。

    悟戍卒之言，斷懷土之情，高四皓之名，割肌膚之愛，是為懷土之情。

    安土重居，謂之眾庶，是為安土重居。

    土地對于華夏人民來說，比命還重要，是一種說不清道不明的傳承和刻在骨子里的無法磨滅的“情懷”與依靠。

    別說百姓了，世家也是大肆吞地，還有唐家，唐家窮的都快尿血了，堂堂的唐家家主唐澈連納妾的錢都沒有，愣是一畝地都沒敢賣，怕死后到了九泉之下被祖宗們?nèi)簹?

    人活著，要吃東西，吃的東西都是土里長出來的。

    種的地多了，就要有城池，城池就好像是一把巨大的傘，護著土地，護著種地的人，敵人來了，大家入城，軍伍將敵賊打跑，打死，打沒了，大家再回去種地，只要城還在，地還在，人就能繼續(xù)活著。

    面朝黃土背朝天，汗珠子掉地上摔八瓣，這并不是什么值得歌頌的事情，只是數(shù)千年來老百姓都是這么過來的，這是一種最基本的保障和最低微的生活方式，沒有地，天就塌了，地就陷了。

    對很多老百姓來說，這就是一個十分樸素的道理。

    春秋戰(zhàn)國時期打的腦漿子都出來了，為的是什么，為的就是土地。

    土地的多寡影響著人口數(shù)量，人口數(shù)量又是衡量春秋時期一個國家實力的硬性標準。

    古代農(nóng)業(yè)社會中，有了土地才能夠進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)養(yǎng)活人口，所以，地就是命！

    前朝開國之初名將如云，打了多少地盤，誰不以開疆拓土為榮。

    為什么后世滿清時期被戳著脊梁骨罵，因為這個朝代割讓土地割讓的最多，和跳樓大甩賣買一送一似的，也是這個朝代走上了“割地賠款”的大道上一騎絕塵。

    《尼布楚條約》條約，四十三點一五萬平方公里，歸了俄羅斯。

    雍正六年，又和沙皇俄國簽訂《恰克圖條約》，割讓出去十萬平方公里。

    乾隆五十五年，十萬平方公里庫頁島被沙俄吞并、《南京條約》七十八萬平方公里的香港割給了瀛國，咸豐八年六十多萬平方公里、咸豐十年九龍半島南部四十六萬平方公里、同治年間、光緒年間…

    共計，三百二十多萬平方公里，等于湖北、湖南、江西、浙江、福建、廣東、廣西、貴州、安徽、云南十省的總和。
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