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    李學正嘆道：“莊先生雖是寄祿也好過為官。為官則不為選人，如官場上我等為爭減這半年堪磨，是寧可殺人的。為官唯有至京朝官，方才有些快意。”

    陳升之道：“朝廷如今選官之法可以治平卻不可選才，你就不要求全了。不過你要選人改京官也不是沒有機緣的。”

    李學正連忙道：“還請陳公明示！”

    陳升之笑而不語，而是拿起了這三字詩的紙片道：“濮王府曾問老夫討樣有無書物可供發(fā)蒙之用，如今正好將此奉上。”

    李學正聞言頓時領悟了什么。

    如今朝堂上的大臣都在為立儲之事，與官家鬧得雞飛狗跳。當然大臣們表面上說立儲是為了國家安危，但實際上還是為了自己將來的晉身之階。

    而陳升之在此事上卻不鬧什么，轉而去結好濮王府。

    那么一旦官家立嗣，這濮王府的趙宗實可謂十有七八。陳升之這一招坐享其成，著實高明了。

    而這本三字詩多半是獻給趙宗實的長子發(fā)蒙讀書用的，聽聞這小世子年紀雖小，但極為好學啊。而陳升之又是借此話來暗示自己什么嗎？

    李學正這一刻恍然大悟道：“多謝陳公指教。此子機緣也太好了。”

    陳升之笑了笑，然后道：“誒，說到發(fā)蒙的書王府里沒有百本也是八十本，看不看得上也要看此子造化。不過說到了師孟，還有一位方家，學正不妨猜一猜。”

    李學正想了想道：“莫非是臨川那位……王介甫？”

    陳升之笑著道：“然也。”

    自四相簪花后，陳升之與王安石結交相識成了朋友，常常會有書信往來。

    陳升之笑道：“他與歐陽永叔書信來往時，言‘他日儻能窺孟子，終身何敢望韓公’，你看他將自己比作孟子，將歐陽永叔比作韓退之，口氣實在不小啊！”

    韓愈曾有一個道統(tǒng)論。

    這最早是孟子的說法，儒家學說代代相傳，孔子之學是繼堯、舜、禹、湯、周文王之后的，而孔子之后唯有自己才是真?zhèn)鳌?

    而韓愈把孟子這說法也拿出來說了一遍，最后意孟子之后他才是真?zhèn)鳌?

    確實在韓愈之前，儒家很少人師孟，故而韓愈說是孟子的伯樂也是可以的。

    而王安石與歐陽修這封書信里，就自比孟子，將歐陽修比作韓愈，既捧了對方也捧了自己，還感謝歐陽修是自己的伯樂。

    陳升之笑道：“此人就是語不驚人死不休的性子，還執(zhí)拗得很。”

    陳升之想起王安石群牧判官時，一日宴飲堅不舉杯，時知開封府的包拯親自斟酒，他卻道’恕屬下平生從不飲酒。’連包拯也只好言，介甫做事規(guī)矩硬，可敬可敬。”
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