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    相傳，上古的三皇五帝的兵器都是由青銅為基打造，到后世，青銅與龜甲一樣，都是通曉天地的神物，古代有些失傳的宗教甚至遇見青銅就參拜，以表對天地神靈的崇高敬意。在青銅禮器上銘文的風氣是在商代后期開始起源同流行，到周代發展至高峰。

    周分七國，七國祭秦，青銅的地位已經高到了可怕的地位，稱銅為金，故此后世稱青銅禮器上的文字為“金文”，學名為“鐘鼎文”。再后來就是小大篆，籀文為大篆，籀文是古代的一種字體，起源于春秋戰國，流行于秦國，今有石鼓文為其代表，篆文為小篆。

    以后的文字發展更加多樣化，后世皆知。文字的百花齊放是從封建制度興起，慢慢源遠流長，直至發展到現今。先秦時期為萌芽階段，同流御用文字為龜甲文、金文、小大篆。秦漢時期為形成階段，應運而生的文字開始由多變少，也預示著中央集權國家的日益成熟，魏晉南北朝時期為發展階段，隋唐日漸成熟，宋元朝開始強化，明清時期已經開始走進嚴密的局勢。

    道說完中華文字的斑駁殘史，只看了一部分，這位墓主人的生平就讓我瞠目結舌！這是一位隱藏在歷史背后的諸侯，他的事跡就像神話一樣，令人難以相信，不過勝在有理有據。

    這是一位大約春秋初戰國末時期的君主，名叫諸葛魘，擁有旁門妖術，割據了整個大北方，疆土是當時最大的國家。從壁畫上的金文記載來看，當時是英雄輩出的富亂之世，大家族的對抗與聚集，故此有百花齊放百家爭鳴之局面。

    發展到戰國時期并非只有七國，自姬發建大周，統治手段為“血緣”。隨著姬發等前三世歸天，疆土遙遠，日久隔人心，利益熏心，每個諸侯國的國家制度都大相遠去，又隨著血緣的淡化，演化出西周、東周，又迸發出春秋佯攻戰國大戰的趨勢！春秋時，大小國家就有好幾百，發展到戰國也竟存在十四個之多。

    春秋之末，戰國之初之際，一個叫做“巫”的國家開始聲勢浩大起來，這個國家有位通曉妖術的國王，自稱巫帝，他的名字就叫做“諸葛魘”。

    觀者驚嘆，聞者咋舌，前面不是說墓主人是西周時期的人物嗎？不錯，這正是我所驚訝的地方，諸葛魘相當長壽，據壁畫上的吉金文記載，他活了四百一十四歲，所以他既是西周時期的人，也是春秋戰國時期的強大君主。

    我貼著畫壁腳步蠕動向前，雖然這樣沒頭沒尾的看，將諸葛魘的事跡顯得有些殘垣斷壁，但是這都是真正的歷史，每一個記錄相較現實的歷史而言都是嶄新的歷史篇章。西周時，諸葛魘是齊國的隱名軍師，身負旁門妖術，每每齊國與其他國家大戰，他都發揮了至關重要的作用。

    后來齊國缺金斷糧，齊國君主邀請諸葛魘參加秘密參星宴，異常豪華奢侈，齊國君主親自為諸葛魘續酒，并附送奇珍異寶及絕世美人，拿出一幅地圖，說是西周王侯的墓冢據點，告知國家糧餉短缺，支撐的時日唯恐不多，其次，齊國君主百年以參半，想讓諸葛魘在絕世秘境中可尋得長生之法。

    從壁畫上看去，諸葛魘劍眉邪眼，迸發出非人的氣魄。之后諸葛魘就著滿天星斗用三味真火煉甲卜問天地，上面記載他當時說了彌天大謊，而且順從了齊國君主的意愿，喬扮一支軍隊開向蒼茫的大北方，上面沒有記載軍隊的人數，從壁畫上的影影綽綽來看，根本無法計數。

    我帶著疑惑又向下看去，這才知道當時齊國君主還命他找到寶藏后，按照設計好的路線殺回馬槍，與齊國本部呼應，雙面夾擊，斬滅當時最強大的衛國，滅衛后，憑借齊國舊力，可統一其他諸侯國，齊國君主便可登上周天君主的寶座，力掌乾坤。

    不想諸葛魘參透龜甲卜文，利用妖術蒙獲軍心，得西周王室墓冢里的寶藏之后，扎居北方，自立國度，名為“巫國”。不久之后，兵糧將缺的齊國覆滅，經過歲月變遷履歷，迎來了春秋戰國時期，而此時巫國已是北方最強大的國家，而君主正是諸葛魘。

    看到這，我心中一股詭異的猜想冒上心頭，這個巫國莫不是匈奴的前身，從壁畫上的巫國兵器和服飾都有些史料里匈奴的影子。

    我吸了一口涼氣，剛想再看下去的時候，腳下卻踩了個空，立即開始往下墜，匆忙間我把住了來時的道路，狼眼手電落下去的聲響回蕩在耳邊，不想腳下的道路也是青銅，紋理分明，想必是“坤畫”，又名“鎮尸圖”，我摳著縫隙開始往上爬。

    剛爬到一半，我就感覺有幾雙手在拉扯我后面的衣服還有背包，每上爬一步，力量都會加大一成，過了一會耳朵就有些微弱的轟鳴，不知是風聲還是惡鬼哭叫，我身體開始變得乏力，拽我衣服的手開始揪我的頭發，頭皮疼得我直咬牙。
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