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    慢慢的，時間一年年過去了，十年之后，與蛇母同齡的所有人，臉上都不免填了一絲皺紋，但反觀蛇母，依舊容光煥發，美麗如初。

    這時候，伏羲女媧才意識到，一直追求的長生之術，其實它就在眼前，后來伏羲女媧和蛇母，共同研制出了種蛇術，伏羲女媧變成人蛇的樣子后，也瞬間恢復了年輕的狀態，普天之下，再也沒有人，認為這是妖魔了，反而認為，這是神仙之軀。

    但，接受過種蛇術之后，無論是壽命還是力量，都大大的提高，引得一些人窺見和忌諱。

    當時，女媧在昆侖山擁有著絕對的權力，所以，為了不讓種蛇術流傳到人間，就在昆侖山設立了西王母這個官職，掌管昆侖山所有女人，擔任第一任西王母的便是蛇母，此后的歷代西王母，都必須要接受種蛇術，這已然是王位的象征。

    發展到大禹治水時期，慢慢的，昆侖山古族對待審美的觀念，就發生了改變，往往接受種蛇術的年輕女子，以后都不可能再有結婚生子的可能，而且一條蛇尾擺來擺去，對她們來說，是極其恐懼的事情。

    正值那時候，部分的諸葛族和上官族對于血脈聯姻，也產生了疲勞和反對，所以現在的這個西王母，才從昆侖山分裂出去，去到了神農架，再次優化種蛇術。

    還有，就是，神農架之地，集天地靈氣，正是當年伏羲女媧隱沒和消失的地方。

    聽發丘指說起這個，我才對西王母這個王位，有了更深層次的認知。

    蘇妲己登基典禮，舉行的當日，舉國歡慶，因為西王母古國的子民知道，西王母不會心甘情愿的接受死亡，他這么多年來，消耗國力，研究各種長生術，不是為了大家，而是為了自己，中央集權式封建奴隸制度，早就讓子民疲勞了，但是又無力進行任何的反抗，接受過種蟲術的老一輩，又極度的推崇西王母的政權，故此這一次具有劃時代的歷史性變革，使蘇妲己一步躍上了英雄的臺階。

    不可否認，蘇妲己成為新一代西王母，將如何治理這個國家，登基典禮的廣場上，萬眾矚目。

    諸葛舵的戰士部押著西王母，完成了政權放棄儀式，便通過蟲洞返回監獄，繼續被監管。

    她在儀式上表示，自己確實犯了很多錯誤，幾千年來，一直醉心研究長生之術，傷害了很多人和生靈，她決心放棄這種研究，愿意回歸自然，等待死亡的來臨。

    下一個環節，是蘇妲己加冕儀式，并會向國民致詞，發表自己的政治愿景。

    之前，諸葛魅芙帶我和發丘指，回到基地的時候，也可能是發丘指的關系，一直沒見到蘇妲己，諸葛魅芙告訴我，她在和諸葛茜，簽訂某種協議。
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