序-《劍肆意》
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幾千年以來,大陸上時而混亂,時而繁盛,朝代更迭,分久必合,合久必分。造就無數(shù)輝煌王朝,成就無數(shù)歷史名家。
大武王朝在這其中不過是曇花一現(xiàn),僅四世而亡。
并非是武帝暴虐無道或是荒淫無度,反之,可以說武帝是開明君主,歷任武帝廣開才路,選賢任能,只要利于國家社稷利于百姓蒼生,任何人都可直言進諫而不用畏懼開罪帝王。
對于功勛卓越,能力出眾的人才更是予以極大的權(quán)限,有些甚至獨攬地方大權(quán)。
然而君王過度放權(quán)給各方重臣,中央的權(quán)限卻日益衰減,有些人地主做慣了便不想再回去做臣子。
隨著武帝的權(quán)勢搖搖欲墜,接踵而來的是叛亂。國家動蕩,內(nèi)憂加上外患,武朝很快覆滅,之后群雄割據(jù)戰(zhàn)亂不斷,百姓生靈涂炭,遭受池魚之殃。
亂世之中有人很快崛起,終于平定四方,再次統(tǒng)一山河,建立了新的大昊王朝。
江山雖易主,但江湖卻未曾受到多少波及。
千百年來世間尚武,以氣為源,習武練氣大成者或可在江湖中占一席之地,或可在王朝中掌遮天權(quán)勢。歷史長河之中無數(shù)江湖豪杰如群星般璀璨于畫卷之上,但多數(shù)人到頭來也只是初探武道,能成為化形高手的人則少之又少。有能者開山立派,而更多人則拜入山門,研習前輩武學,少走歧途。久而久之各門各派有了武學傳承,其中不乏一些先賢被稱為圣人。而拜山入門后,習武之余仍需養(yǎng)性,以穩(wěn)固根基,武德雙修為宗旨,此后便將這類江湖門派視為武林正道。
另有一群人與之不同,相比循規(guī)蹈矩的修煉更為激進,多以所謂的旁門左道提升修為。雖劍走偏鋒,卻也獲益良多,頗見成效。然而在入圣之人眼里卻對這類宗門嗤之以鼻,視為異類,稱其比作邪魔外道。隨著時間推移,正派與異類門派的積怨?jié)u深,不時有摩擦,由小漸大。
……
時光荏苒,所謂的圣與魔各領(lǐng)風騷,同時也更加割裂,以天塹無往川為界,入圣的教派立于川南,成魔的宗門位于川北,從此各執(zhí)一方少有往來。
雖是如此,但江湖之上難有平靜,門派之間仍有相互切磋的時候,更不用說圣魔之間的矛盾激化。因此兩方紛爭不斷,早已成了江湖常態(tài)。
五十年前,南北兩地各出了一位資質(zhì)絕頂?shù)哪贻p人,被寄予厚望,兩方江湖人士只愿屬于各自勢力的那位能成為江湖霸主。而這二人也都不負眾望,未到不惑之年便已成了武林翹楚,二人修為更是越過了宗師境界。
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