第(2/3)頁(yè)

    幾千年以來(lái)，大陸上時(shí)而混亂，時(shí)而繁盛，朝代更迭，分久必合，合久必分。造就無(wú)數(shù)輝煌王朝，成就無(wú)數(shù)歷史名家。

    大武王朝在這其中不過(guò)是曇花一現(xiàn)，僅四世而亡。

    并非是武帝暴虐無(wú)道或是荒淫無(wú)度，反之，可以說(shuō)武帝是開(kāi)明君主，歷任武帝廣開(kāi)才路，選賢任能，只要利于國(guó)家社稷利于百姓蒼生，任何人都可直言進(jìn)諫而不用畏懼開(kāi)罪帝王。

    對(duì)于功勛卓越，能力出眾的人才更是予以極大的權(quán)限，有些甚至獨(dú)攬地方大權(quán)。

    然而君王過(guò)度放權(quán)給各方重臣，中央的權(quán)限卻日益衰減，有些人地主做慣了便不想再回去做臣子。

    隨著武帝的權(quán)勢(shì)搖搖欲墜，接踵而來(lái)的是叛亂。國(guó)家動(dòng)蕩，內(nèi)憂(yōu)加上外患，武朝很快覆滅，之后群雄割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，百姓生靈涂炭，遭受池魚(yú)之殃。

    亂世之中有人很快崛起，終于平定四方，再次統(tǒng)一山河，建立了新的大昊王朝。

    江山雖易主，但江湖卻未曾受到多少波及。

    千百年來(lái)世間尚武，以氣為源，習(xí)武練氣大成者或可在江湖中占一席之地，或可在王朝中掌遮天權(quán)勢(shì)。歷史長(zhǎng)河之中無(wú)數(shù)江湖豪杰如群星般璀璨于畫(huà)卷之上，但多數(shù)人到頭來(lái)也只是初探武道，能成為化形高手的人則少之又少。有能者開(kāi)山立派，而更多人則拜入山門(mén)，研習(xí)前輩武學(xué)，少走歧途。久而久之各門(mén)各派有了武學(xué)傳承，其中不乏一些先賢被稱(chēng)為圣人。而拜山入門(mén)后，習(xí)武之余仍需養(yǎng)性，以穩(wěn)固根基，武德雙修為宗旨，此后便將這類(lèi)江湖門(mén)派視為武林正道。

    另有一群人與之不同，相比循規(guī)蹈矩的修煉更為激進(jìn)，多以所謂的旁門(mén)左道提升修為。雖劍走偏鋒，卻也獲益良多，頗見(jiàn)成效。然而在入圣之人眼里卻對(duì)這類(lèi)宗門(mén)嗤之以鼻，視為異類(lèi)，稱(chēng)其比作邪魔外道。隨著時(shí)間推移，正派與異類(lèi)門(mén)派的積怨?jié)u深，不時(shí)有摩擦，由小漸大。

    ……

    時(shí)光荏苒，所謂的圣與魔各領(lǐng)風(fēng)騷，同時(shí)也更加割裂，以天塹無(wú)往川為界，入圣的教派立于川南，成魔的宗門(mén)位于川北，從此各執(zhí)一方少有往來(lái)。

    雖是如此，但江湖之上難有平靜，門(mén)派之間仍有相互切磋的時(shí)候，更不用說(shuō)圣魔之間的矛盾激化。因此兩方紛爭(zhēng)不斷，早已成了江湖常態(tài)。

    五十年前，南北兩地各出了一位資質(zhì)絕頂?shù)哪贻p人，被寄予厚望，兩方江湖人士只愿屬于各自勢(shì)力的那位能成為江湖霸主。而這二人也都不負(fù)眾望，未到不惑之年便已成了武林翹楚，二人修為更是越過(guò)了宗師境界。
    第(2/3)頁(yè)