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    “系統(tǒng)，這座鴻蒙道界，從前也有香火神道體系嗎？”葉旭詫異道。

    三公子的仙庭，走的是氣運(yùn)功德路線。

    但是，氣運(yùn)功德與香火神道，二者有本質(zhì)的區(qū)別。

    功德無(wú)形無(wú)質(zhì)，香火之氣卻是有形有質(zhì)。

    整個(gè)朝廷，世間疆土，都能依托于香火神道體系運(yùn)轉(zhuǎn)，形成一套完整的治理國(guó)策和任免官員體系。

    【曾經(jīng)有過(guò)，但被掐滅在萌芽中。】

    葉旭搖頭失笑。

    氣運(yùn)功德，終究是為己，并沒(méi)有香火神道一脈的束縛。

    而香火神道，卻是與民息息相關(guān)。

    這一特性，也注定修行者的力量從天地百姓得來(lái)，也必須要為百姓所用，與修行者的初衷完全背離。

    畢竟，哪一個(gè)修行者不想永恒自在？

    譬如饕餮、李若愚等人，他們想要的是永恒自由，無(wú)拘無(wú)束，所以多香火神道體系，都不感興趣。

    “帝無(wú)憂，這一萬(wàn)三千枚玉簡(jiǎn)，記載著香火神道體系的知識(shí)，但并沒(méi)有功法。”葉旭長(zhǎng)袖一拂，玉簡(jiǎn)飛向道王。

    道王如獲至寶。

    “叩謝閣主。”

    “不必謝我。”葉旭道：“這是你應(yīng)得的。”

    “閣主待我，有再造之恩。”

    道王跪在地上，神色敬畏，道：“屬下一定能從這一萬(wàn)三千枚玉簡(jiǎn)中，整理出一門能將氣運(yùn)功德與香火神道體系，徹底結(jié)合一體的功法。”

    葉旭點(diǎn)頭，道：“而今你在天夏，可謂是一人之下萬(wàn)人之上，天夏的資源，你都能放心調(diào)用。”
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