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    “是的，沒錯(cuò)，我的殿下！”聽到查理口中說出來的話，伏爾泰激動(dòng)地跳躍起來，這與他心中的想法完全契合，相差不離。

    看著眼前這位來自于英國的英俊王子，伏爾泰感覺自己仿佛找到了知己，這個(gè)世界，能懂他的人太少了。

    于是，查理就見到這樣一幕，一位頭戴銀色卷發(fā)的五十多歲老頭，滿臉的褶子，用一副含情脈脈的眼神直視自己，他心中突兀地感到些許驚悚，雞皮疙瘩都快起來了。

    “人人都是平等的，所獲得的權(quán)利，例如生命，財(cái)產(chǎn)，人權(quán)，自由，平等，這些都是上帝賦予我們的，而并不是什么法律和國王！”

    “所以，君主與平民一樣，也需要遭受法律的約束，犯法也需要被懲戒……”

    伏爾泰從當(dāng)時(shí)法國盛行的自然法權(quán)論出發(fā)，對于法國的君主專制制度進(jìn)行抨擊，并且表示，君主專制雖然能造就明君，例如路易十四，但更多的卻是造就腐敗的君主，例如路易十五。

    聽到這里，查理不得不佩服路易十五的心胸，這位大思想直接抨擊他為昏君，可遭受的僅僅只是驅(qū)逐。

    這要是在東方，早就坐牢了，還允許你開沙龍，傳播這樣污穢的言論？人道毀滅了解一下。

    一上午的時(shí)間，查理就聽著這位大思想的言論，總結(jié)出了他的主要思想。

    第一，伏爾泰認(rèn)可君主制，但反對君主專制。

    第二，伏爾泰認(rèn)可天主教，卻反對教會(huì)和教皇。

    第三，他推崇東方式的哲學(xué)家治國的官僚模式，議會(huì)立法，反對如今法國的腐敗官僚。

    可以這么說，這位大思想家，絕對是領(lǐng)先世界半步的天才，基本上他所說的這些東西，一百年后歐洲基本實(shí)現(xiàn)。

    而伏爾泰推崇的政治模式，也正是查理認(rèn)為，十八世紀(jì)最適合的政治模式，至于那些共和民主一類的思想，在整個(gè)歐洲，會(huì)被認(rèn)為是極端思想，遭受所有人的抵制。

    “先生，對于您的思想，我非常認(rèn)同的！”查理滿臉尊敬地看著伏爾泰，激動(dòng)地說道，“請您允許，讓我成為蘇格拉底的柏拉圖，拜讀在您的麾下。”

    一聽到這位年輕的王子想拜自己為老師，并將自己比喻為蘇格拉底，伏爾泰激動(dòng)地老臉都紅了，這可是一位王子的親口贊譽(yù)，讓他如何的不激動(dòng)。

    雖說在歐洲闖出諾大的名聲，但伏爾泰卻如同孔子一般，一直向君主兜售自己的治國想法，簡單的來說，他也是一個(gè)不得志的在野政治家。

    “不，不，不——”連說了三聲不字之后，伏爾泰終于平緩了自己的情緒，紅光滿面地說道：
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