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大掌教改制金闕，本質(zhì)是為了降低海外各洲的統(tǒng)治成本。
過去道門不肯給予海外各洲相對(duì)應(yīng)的地位和權(quán)力，那么海外各洲的分離傾向永遠(yuǎn)都不會(huì)停止，攘道派的土壤一直存在，道門的治理成本會(huì)不斷拔高，除非道門實(shí)行屠戮政策，否則最終會(huì)使海外各洲變?yōu)榈篱T的負(fù)擔(dān)，治理的成本大于收益，等到道門衰弱的時(shí)候，棄地收縮論就會(huì)大行其道。
想要解決這個(gè)問題，道門就要把海外各洲的精英納入自己的統(tǒng)治階層，以夷制夷，方能降低治理海外各洲的成本。
在這種大背景下，如果兩個(gè)掌府真人全都從中原調(diào)任，影響并不好，有又當(dāng)又立的嫌疑。
可如果全都啟用南洋的本地人，又要防范出現(xiàn)陳書華這種人。
最好是兩面兼顧。
徐教容是中原人，可她大半輩子都在南洋，在南洋的時(shí)間比在中原的時(shí)間還長(zhǎng)，已經(jīng)算是半個(gè)南洋人了。
再有，徐教容膝下無子，只有一個(gè)義子陳劍仇，后者卻是世代居住南洋的正宗南洋人，以后還是要傳給陳劍仇的。
實(shí)在不行，還可以把徐教容的檔案從中原人改為南洋人。
經(jīng)過各方面的綜合考慮，由徐教容代表南洋利益，能夠得到南洋地方勢(shì)力的廣泛認(rèn)可。關(guān)鍵是她在政治上足夠可靠，絕對(duì)能心向玉京，她來做這個(gè)北婆羅洲道府的掌府真人，玉京放心，沒有太大問題。
另一個(gè)掌府真人自然也要對(duì)標(biāo)徐教容。
符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的二品太乙道士還真不算多。
不過經(jīng)蘭大真人這么一提醒，林元妙的確是個(gè)合適人選。
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