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    不過就在慈航真人離開玉京返回普陀島的這段時間，道門和圣廷因為海貿的事情產生了些許糾紛，說大不大，說小不小，不過圣廷并非隱秘結社可比，其在西方大陸的地位堪比道門在東方的地位，所以也不好怠慢，理應派出一位參知真人出面。

    按照道理來說，這件事應該由與貿易本身息息相關的市舶堂掌堂真人出面，或者是與禮儀外事有關的祠祭堂掌堂真人出面，最不濟也應是江南道府的掌府真人，結果卻是地師親自點名要掌管道門內部財政收支的慈航真人出面，理由是慈航真人剛好在南海那邊，江南道府也都是她的老部下，不必勞煩他人再多跑一趟。

    地師所言都是實情，再加上也不是什么大不了的實情，便也沒有提出異議。卻不曾想，一向以精明干練著稱的慈航真人處理起此事，拖沓無比，一直過了正月十五上元節，也沒能返回玉京。

    直到今日，慈航真人才踏上了歸途。

    乍一看去，似乎只是巧合。不過與地師沾上了干系，就不是巧合了。

    在三位副掌教大真人中，地師術算占驗第一，放眼整個道門，也無人能出其右。甚至可以說，就算說地師是此道的天下第一人，也不會有太大的爭議。至少在明面上沒有人能壓過地師一頭。

    地師當時看似隨意的安排，在今日終于發揮了作用。慈航真人沒有被“困”在玉京中，雖然破開古仙設下的重重封鎖需要一定的時間，但她還是成功趕到救下了“應龍”和部分道門弟子，阻止了事態的進一步惡化，讓一切都有了轉圜的余地。

    這讓太平道似乎是得手了，卻又未盡全功。

    至于國師為何不在成為輪值大真人之后就立刻確定所有真人的動向，一則是因為國師當時手頭上的事務繁多，沒有精力。二則是參知真人的自主權力極大，不是犯人，也不是必須守在崗位上的低品道士，他們不必一天到晚守在簽押房里坐堂，有時候離開玉京一段時間，或者閉關一段時間，都是常有的事情。

    哪怕國師是輪值大真人，在沒有合適的理由下，也不可能去打探一位參知真人的行蹤，更不必說限制參知真人的行動，他也只能以議事的理由召集幾位掌堂真人，使其在短時間內與外界隔絕。

    至于派人監視，道門最明顯的特點就是地位越高修為也越高，想要監視一位天人，必須要派出一位實力相當的天人，慈航真人并非普通天人，難道讓清微真人去監視慈航真人？監視了慈航真人，那么其他真人呢？總不能國師以副掌教大真人之尊去做這種事情，這是極為不現實的。

    所以慈航真人在上元節之后未曾露面，也沒有引起太多人的關注，當時不僅是慈航真人，祠祭堂的掌堂真人、化生堂的掌堂真人當時都不在玉京，而是接到了議事的通知之后才臨時返回。
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