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    眾多火器中，火銃無疑是最為常見且最為實用的火器，在火銃的發(fā)展方向上，東方和西方并不一致。

    得益于海貿(mào)的興盛，東西方的交流密切，東大陸的火器發(fā)展在很大程度上受到了西大陸的影響，比如擊針火銃便是由西大陸發(fā)明，后來傳到了東大陸。

    待到后來，雙方對于火器的理解出現(xiàn)了明顯的分歧，西大陸更看重火銃本身，而東大陸則認為發(fā)射的彈丸才是關(guān)鍵。

    于是雙方走上了一條截然不同的道路，西大陸的火器逐漸有放棄彈丸的趨勢，東大陸的火器則不斷在彈丸上下功夫，將火銃視作將彈丸發(fā)射出去的工具。

    正因如此，東大陸很快便從彈藥分離的鉛彈過渡到了一體式的紙殼定裝彈，又從紙殼定裝彈發(fā)展到了金屬彈殼的定裝彈，同時開始在彈殼上繪制各種符箓，甚至部分彈丸本身就是符箓。

    這也與道門的符箓理念有關(guān)，最上等的符箓并不拘泥于符紙的形式，而是會以其他形式表現(xiàn)出來，比如陣法就是放大了無數(shù)倍的符箓，而頂尖的符箓甚至會產(chǎn)生靈性，就如活物一般，甚至還能在人體內(nèi)植入符種。道門對于彈丸的理念正是延續(xù)了自身的符箓理念。

    故而“神龍手銃”也好，“青鳥手銃”也罷，它們的主要威力并非來自于手銃本身，而是來自于彈丸。甚至“神龍手銃”本就是為了更好適配“龍睛”系列才被研發(fā)制作出來的。缺陷則是因為“龍睛”系列的威力太大，只能一發(fā)裝填，而無法做到連發(fā)。

    西方的術(shù)士并沒有“符箓”的概念，自然也不會將彈丸視作必不可少之物，反而是不斷嘗試取消彈丸的存在，并且卓有成效。

    比如有些頂尖的西方手銃就會直接射出沒有實體的火焰或者飛彈，也許威力上比起以實體承載符箓的彈丸要弱上許多，但可以數(shù)量來彌補質(zhì)量。

    王報岳手中的火銃并非不需要彈丸的頂尖手銃，卻可以連續(xù)發(fā)射，雖然威力不如裝填“龍睛乙二”的“神龍手銃”，但省去了裝彈的時間，在與人短兵相接的時候，反而更占優(yōu)勢。

    齊玄素面對王報岳手中的手銃，已經(jīng)來不及躲閃，干脆縱身撲上。

    一聲銃響。

    火光閃爍。

    齊玄素的胸口位置爆開一簇血花，不過這絲毫不影響齊玄素的前沖之勢，而且在前沖的同時，齊玄素手中多出了一把短劍。

    因為齊玄素此時是一身寬袍大袖的士紳打扮，長袖甚至可以蓋住手掌，所以袖子里完全可以藏下一把短劍。

    王報岳的臉上露出詫異之色，武夫的血肉衍生只是恢復(fù)傷勢極快，并非不受傷勢的影響。打個最簡單的比方，武夫斷了一條腿，可以在短時間內(nèi)恢復(fù)傷勢，不過恢復(fù)傷勢之前，仍舊是個瘸子，不可能斷了一條腿還健步如飛。

    在王報岳想來，他的手銃威力堪比許多威力巨大的長銃，齊玄素被他近距離一銃正中胸口，也就是心臟位置，應(yīng)當會產(chǎn)生一個比正面彈孔大上十幾倍的星芒狀傷口，也就是前面一個小洞，后面一個大坑，形成貫穿。就算武夫體魄強橫，不至于當場身死，也會暫時失去行動能力。若是普通人，在巨大沖力之下，甚至會產(chǎn)生騰空。

    可齊玄素只是身子微微一晃，近乎于沒有受到影響。

    手銃的彈丸也沒有形成貫穿，而是被肌肉死死卡住。再過不久，在肌肉的擠壓之下，這枚彈丸就會被原路“吐”出來。

    這不是玉虛武夫才有的本事。

    這是歸真武夫才有的本事。
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