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    八部眾的“玄玉”比較駁雜，分別灌注入第七個刻度的巫凡圖騰和第八個刻度的巫姑圖騰，并且使兩根圖騰全部抵達了第九個刻度。

    巫凡圖騰對應了“木之術”，這位大巫屬于開明六巫之一，擅長培育藥草，能夠促進草木生長，掌握東方青木之力，算是十一位大巫中的醫者，并不十分擅長戰斗。

    同為五行之屬，巫凡的“木之術”可以加持巫彭的“五行大陣”。“土之術”是陣法根本，在這個基礎上，每掌握一門五行之屬的大巫神通，都可以增強“五行大陣”的威力。若是集齊所有五行之術，整個大陣方得圓滿。當初開明六巫就是憑借此陣與二劫仙人陸吾神相爭。就算齊玄素一人之力無法與六位大巫合力相提并論，抵擋一劫仙人應是不難。

    巫凡的“木之術”中有一門神通名為“椿齡無盡”，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，椿齡無盡，蘿圖有慶，常作乾坤主。

    姚祖煉制帝柳種子，便是參考了上古大椿的特性，并以巫凡的神通對帝柳進行催化，才能使帝柳在不足百年的時間內成長為參天巨木，并且一連孕育了三位帝柳精靈。

    此神通可使自身性命之春秋變化，四季輪轉，洗去諸多負面狀態和各種傷勢，與“太素玄功”有異曲同工之妙，只是沒有“太素玄功”的萬法不侵和金剛不壞。

    巫姑圖騰對應了“體之術”，巫姑是背叛巫咸的四位大巫之一，體魄最是強橫，堪比正統人仙，不過與人仙相比又各有所長，人仙的關鍵在于穴竅和身神，號稱不壞的是此二者，人仙的血肉筋骨更注重變化和恢復而非強韌。

    巫姑的體魄沒有凝練穴竅和身神，強悍的是血肉和氣血本身，幾乎是不死之身，哪怕是祖天師，也不能單純從體魄層面殺死巫姑。巫姑的弱點是其他方面無法與體魄相比，她的結局也是如此，體魄還在，可是人死了。如果沒有祖天師的手段，就算勝過巫姑，也只能將巫姑鎮壓封印。

    “體之術”的神通是完整的“大巫真身”，遠勝人仙的“大巫真身”和姚家人的“大巫真身”，或者應該稱之為“祖巫真身”。

    正因為巫姑的氣血如此強大，死后不散，這才被姚祖看中，以巫姑的遺骸來孕育“長生石之心”，巫姑的命運算是悲慘到了極點。

    這些大巫神通在單一模式下，都有一定的缺點，可如果整合起來，就會發揮出極佳的效果。

    試想，如果齊玄素以“祖巫真身”加持體魄，再覆以“玄黃石甲”，同時以“椿齡無盡”回復自身。

    這天底下又有幾人能殺得了齊玄素？

    不能說完全沒有，那也是屈指可數。

    同等境界之人對上齊玄素，無非是兩種辦法。

    一種是耗盡齊玄素的神力，使其無法用出神通。不過隨著齊玄素在道門步步登高，神力越發充足，待到齊玄素成為大掌教，“三十三天”在手，神力不說無窮無盡，也相去不遠，想要耗死齊玄素是想也不要想的。

    那便只剩下一個辦法，將齊玄素鎮壓封印。不過齊玄素如今羽翼漸豐，勢力漸成，其余人也不會坐視不管，哪怕真把齊玄素鎮壓封印了，也會有人來助齊玄素脫困。

    仙人交手，也是有權勢勝過無權無勢的。

    總結而言，齊玄素初步掌握了“椿齡無盡”和“祖巫真身”兩個新神通，隨著進一步消化“玄玉”，完全掌握“木之術”和“體之術”之后，還能得到新的神通。
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