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    “在我看來，市舶堂儼然是一個國中之國，其國土面積就是航線和商路周邊區域，以及市舶堂成員聚居區，國民就是市舶堂成員及其家屬，而這些‘國民’沒有一個平民百姓，全部由道士、靈官、道童、道民組成。

    “我們道門之人看待地方衙門，總有一種優越感，臟亂的城鎮，愚昧的百姓，無能的官吏，而市舶堂看地方道府，也是如此。市舶堂之人總是說地方上如何如何，給人的感覺就像鄉下如何如何。

    “市舶堂敢于這么做，當然是有底氣的，他們擁有獨立的一套體系，從教育到各種供應，包括通信、神力、靈官等等，從出生到老死，全部獨立于地方道府之外，自成一家，而且在水平上也要遠超地方道府，這就使得市舶堂成為人數最多的道堂，天罡堂不能與之相比，擁有眾多作坊工匠的化生堂也不行。”

    張月鹿當然聽說過類似的說法。

    市舶堂、化生堂、祠祭堂都有一個鮮明特點，那就是世襲制，父親接祖父的班，兒子接父親的班，代代傳承，同鄉不是自己人，只有同一個道堂的成員才算是自己人。

    這些道堂的底氣就在于衣食住行全都包了。其中又以市舶堂最為人多勢眾，故而體系最豐富、最健全、最獨立。

    其內部的醫療、通信、教育、住房、晉升，甚至是司法，都是獨立且自成體系的。就算市舶堂的人犯了罪，那也由市舶堂自己來判，輪不到風憲堂或者地方道府插手。若是地方道府硬要去管，那就要碰一碰了，看誰的拳頭更硬。

    市舶堂甚至有自己獨立的靈官系統：護航靈官。

    這些靈官由市舶堂獨立供給神力，并不聽從天罡堂的調遣。真讓他們去打天罡堂，他們也敢打，畢竟兩邊都有飛舟，一些運貨的飛舟略微改裝，換上大炮，那就是戰船。

    如此一來，好處是內部特別團結，壞處也是內部特別團結。

    這更像是一個道門時代的新型漕運體系。

    李家牢牢掌握著這樣一支力量，有些時候比掌握著一個大道府更管用。

    張月鹿心中的陰霾越來越重，望向顏大真人。

    顏大真人說道：“最近金價在急速上漲。”

    張月鹿半是自語道：“亂世的黃金？可是為了避免匯率和太平錢的價值波動，平時各大錢莊不都用太平錢兌換無憂錢嗎？”

    顏大真人緩緩說道：“是這樣沒錯，不過無憂錢有個優勢，價值差不多的情況下，無憂錢的體積更小，重量更輕，更便于攜帶、運輸，而且金價比銀價更為堅挺。至于官票，太平世道還好，一旦進入亂世，能不能提出錢來，還要打一個問號。”

    小殷的心思已經不在話本上了，不住地朝這邊張望，滿腦子都是金子、銀子、票子。

    張月鹿瞪了她一眼，又望向顏大真人，說道：“金風未動蟬先覺，風起于青萍之末，有些人已經察覺到大變在即，決定遠離是非，所以把手上的現金和不動產兌換成更容易攜帶的黃金，導致金價在短時間內急速上漲。還有呢？”
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