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得益于顏大真人出面，更得益于日益嚴峻的形勢，張氣寒的思想起伏很大。
這畢竟不是外戰，如果說外敵入侵，那么死光了打光了，也沒什么好說的，可如今是內戰，那就大不一樣了。
為抵御外敵，哪怕是輸了，也能青史留名，可內戰的輸家卻要遺臭萬年。
不過張氣寒仍舊沒有下定最后的決心，老殷先生認為需要在正面戰場給予必要的壓力，才能促使張氣寒放棄幻想，徹底倒向道門。
至于正面戰場的部署，這是由齊玄素親自部署決定，張月鹿和五娘都不能代勞，所以老殷先生只能找齊玄素報告。
只是齊玄素遲遲沒有回來，老殷先生也只能在玉京等待齊玄素的歸來。
為了讓齊玄素能在最短時間恢復傷勢，澹臺震霄特意為大掌教開啟了無墟宮洞天。
齊玄素養傷之余，順帶也見識了“渾天太元經”的原始版本。
當年儒道相爭，儒門大勝，罷黜百家，獨尊儒術，使得許多道門高人都開始涉獵儒門之學，三教合一由此而始。
西道門祖師糅合了儒、道、陰陽三家所長，創出了“渾天太元經”，此為最初版本。
后面又有包括澹臺云在內的歷代西道門祖師留下的各種注釋。
比如其開篇：馴乎元，渾行無窮正象天。陰陽參，以一陽乘一統，萬物資形。方州部家，三位踈成。陳其九九，以為數生。
其下以小字注釋：
元，天也。渾行，渾天之義，渾淪而行也。無窮謂晝夜不休，無窮已也。元正，取象于渾天，故言正象天也。
參者，三也。以陰陽相次而三，三相乘轉為九矣。資者，取也。陰陽相參以為三方，一陽即一方也。一統則天統也。舉一方一統，則二方二統可知也。三統相承，以主萬物，故萬物取形于是也。
踈，大也。言陰陽乘三統為方州部家，大數則三統之位，乃大成也。言三方一位，乃運為八十一首，陳列乎其中，故言九九以數生也。
如此一句一注釋，寫滿了整面墻壁。
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