第(2/3)頁

    過去的金科玉律不等于現在的真理。都說道路是曲折的，意味著想要到達終點需要不斷調整方向，一味按照以前的老方向一條道走到黑，是要走上歧路的。

    所以齊玄素說，要把老一輩不合時宜的許多東西給改掉，換上新東西，適應新世道的情況和需求。這就是合作共贏，各取所需。

    想要利益，那就用行動來換。

    過去的時候，鬧事的孩子有糖吃，老實的孩子只能吃虧。現在齊玄素時代是出力的孩子有糖吃。

    所以西道門想要回歸道門，必須要出兵才行。

    秦權殊沉吟了片刻，說道：“改革金闕，允許海外各洲的土人進入金闕；改革軍制，允許黑衣人加入道門；設立靈寶道，允許西道門回歸。這就是他齊玄素的靈丹妙藥？我看本質上與玄圣的那一套沒什么區別，他不認可老一輩，他何嘗還不是照搬玄圣的成事路徑？”

    李長歌道：“太平道是最尊重玄圣的，也是玄圣最忠誠的擁護者和追隨者，所以我說齊玄素搞的那一套，就是沒有太平道的太平道那一套。

    “而且還是有些區別的，當年玄圣派人拉攏齊家，許諾齊家加入道門，金闕中便有齊家的一席之地，如此才有了今日的蜀州齊家。事實上齊家沒出什么力，只要不搗亂就算是出力了，這就是贖買。可齊玄素這次不一樣，西道門不必說了，已經同意出兵，齊玄素肯定還會要求海外各洲的土人們以實際行動來換取金闕的地位，就是要他們多出血，要么出人，要么出錢。

    “道門想要廢掉朝廷，僅靠靈官是不夠的，畢竟靈官數量太少，天下太大。那么改革軍制，納入黑衣人便是必然，要用黑衣人就要給黑衣人一個名分編制，所以允許黑衣人加入道門也在情理之中，這也必然會沖擊我們現有的體系。

    “再有，說是南洋土人，其實是僑民，南洋的頭面人物都是早年下南洋的中原人，以嶺南和云州等地的人居多，最后金闕的名額還是會落在這些僑民身上，比如大虞國的陳家。到時候給一個‘歸僑’和落葉歸根的說法，又有實打實的貢獻，同宗同源，不會有太大的議論。南大陸那邊更是如此，西道門一直都是中原人把持著，塔萬廷中沒幾個人能進入西道門的核心圈子，更不必說進入道門金闕。

    “齊玄素這一招，賺了好名聲，又不得罪自己人，畢竟上升的通道我已經打開了，你們爭不到名額也怪不得我，其實是把道門中樞與地方勢力的矛盾轉變為地方勢力內部的矛盾，使其不能鐵板一塊對抗中樞，也是分而治之了。”

    皇帝閉了下眼：“這的確是打在了我們的死穴上，當初大祭酒獻策，便提到了海外土人的權力問題，要我做天下人的皇帝，如今齊玄素先用了這一招，卻是棘手得很。”
    第(2/3)頁