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    那個參加朝圣的僧人能夠代表佛門嗎？

    這個道理很簡單，換成道門也是一樣，姚祖、姚月燕、地師姚令這些人，她們能代表道門嗎？

    答案恐怕是不能，最多只能代表部分道門。

    以此類推，這個參加了朝圣并且?guī)Щ亓藡雰旱纳耍峙乱膊荒艽矸痖T，最多就是代表部分佛門，這也許就是佛門在時隔數(shù)百年后才造就蕭和尚、蕭菩薩的原因。很顯然，佛門內(nèi)部也是存在分歧的，沒有外在壓力的情況下，在這件事上肯定不能達成一致。

    由此便生出第二個問題，佛門知道蕭和尚和蕭菩薩的來歷嗎？

    換成道門就是，地師們背著大掌教做了許多事情，包括且不限于煉制“長生石之心”，歷代大掌教知悉內(nèi)情嗎？

    只能說歷代大掌教只知道部分真相，而且歷代大掌教的情況各不同，有人是純粹不知道，有人則是睜一只眼閉一只眼，不愿意去深究。

    這一點完全可以拿齊玄素舉例子，他的發(fā)跡完全是因為姚祖留下的第三枚“長生石之心”，在此之前，道門的絕大部分高層對此肯定是不知情，可道門知曉之后，沒有任何要把齊玄素消滅的意思，更沒有把齊玄素視作禁忌異端，反而是順水推舟，把齊玄素推上了高位。

    由己推人，佛門這邊可能也是類似的情況，最開始的時候，佛門高層的確不知道這件事，可有人先斬后奏，生米煮成熟飯，造成既定事實，佛門看著被帶回來的蕭菩薩、蕭和尚，也肯定下不去手，不是心善，而是舍不得，經(jīng)濟賬總是最簡單直觀的，畢竟佛門人才匱乏，想要與道門抗衡，那就必須精打細算。

    于是佛門就裝著糊涂，把這兩個人留了下來，也就有了那個傳言：某位佛門尊者在死亡之海的一處遺跡中發(fā)現(xiàn)了還在襁褓中的蕭和尚，將他帶回了那爛陀寺，三大士密談幾個時辰之后，決定三人一起收他為弟子，將其培養(yǎng)為佛門的護法金剛。

    這都是部分事實，所謂“三大士密談了幾個時辰”應(yīng)該是暗示了佛門內(nèi)部幾大派系的分歧，最終還是達成了一致。

    現(xiàn)在看來，這個“某位佛門尊者”十分可疑，他才是關(guān)鍵，很可能就是朝圣僧人的子孫傳人或者轉(zhuǎn)世，繼承了前人的遺志，繼續(xù)執(zhí)行這個計劃。

    此人還在人世嗎？如果還在人世，如今是什么身份地位？

    考慮到人間百年的限制，在排除一劫仙人的情況下，如今還能留在人間，必須滿足兩個條件之一。

    其中一個條件自然就是佛門大乘菩薩的轉(zhuǎn)世，這也是佛門水深的主要原因，再怎么口口相傳、文字繼承，都不如當世人直接轉(zhuǎn)世，幾百年的秘密也不存在遺失遺忘的情況。

    另一個則是當年帶回蕭菩薩和蕭和尚的時候，這位尊者還十分年輕，就如齊玄素年紀輕輕就成為參知真人，幾十年過去，還能以將近百歲的高齡停留人間。

    在這種情況下，當年就是尊者，還是十分年輕的尊者，幾十年過去，如今最少也是三大士之一，甚至是空王。

    那么此人才是推動佛門激進派冒險的幕后黑手。

    齊玄素將自己的各種推測告知了慈航真人，慈航真人聽完之后，陷入沉思：“佛門的水的確深，不過有一點你沒說錯。”
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