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本就是一句玩笑話，當(dāng)不得真。
有些仙物十分特殊，不是想用就能用的，有著極為苛刻的要求，這種要求未必是來自境界修為，而是其他外部因素。
比如說大名鼎鼎的“素王”，是劍又不是劍，十分奇特，不可見，不可知，儒門之人說它唯有德者方可持之，若是無德之人，甚至看不到“素王”。
這個要求就比較玄奇，后來道門之人把這個要求給搞清楚了，其實(shí)關(guān)鍵在于龍脈和龍氣，道門掌控了三大龍脈起始位置的昆侖，那么“素王”就能隨意使用了。
還有張家的仙物“三五雌雄斬邪劍”和“陽平治都功印”，前者與鎮(zhèn)魔井洞天有關(guān)，后者則與天師教有關(guān)，當(dāng)年天師教在平都山建立“天師治”，全名“平都天師治”，從名字上就能看出兩者有著很深的聯(lián)系。
同理，“傳國璽”也是如此，類似于“素王”，與龍氣息息相關(guān)，朝廷之人可以使用，道門之人也可以使用，唯獨(dú)佛門之人用不了，因?yàn)榉痖T不曾掌握龍氣。
如果是齊玄素來說這話，遼王說不定還要擔(dān)心一下，可換成蕭菩薩說這話，就有點(diǎn)玩笑的意味了，搶了不能用，還平白招惹一個大敵，完全是損人不利己，畢竟朝廷對于西域方面的沖突并不十分上心，只是派出了西庭大都護(hù)，有點(diǎn)例行公事的意思。
甚至可以說，因?yàn)閺?fù)雜的內(nèi)部斗爭局勢，朝廷還是個潛在的盟友，因?yàn)槲饔蚴侨娴赖膭萘Ψ秶彩菛|華真人的基本盤之一，西域的簍子越大，對清微真人越有利。
可這里也有一個問題，太平道和朝廷是盟友不假，可兩者的利益也不是完全一致，同樣存在分歧。
簡而言之，太平道仍舊沒有下定掀桌子的決心，畢竟還沒到那一步，誰勝誰敗尚未可知。可大玄朝廷不一樣，是十分希望道門發(fā)生內(nèi)斗的，太平道孤木難支，大玄朝廷才能名正言順地介入道門事務(wù)，而不是一直充當(dāng)局外人。
如果太平道通過正常途徑贏得了大掌教尊位，那么大玄朝廷就會很尷尬，仍舊是無法改變東方世界的權(quán)力格局，大掌教還是在皇帝之上。
所以在這一點(diǎn)上，大玄朝廷與太平道的利益并不一致，反而大玄朝廷與佛門的利益比較一致，都希望道門亂起來。
就算不談這些長遠(yuǎn)考慮，僅就短期利益而言，再加上過去的一些恩怨?fàn)砍叮⑷耘f有著這樣的動機(jī)。
五行山和云夢澤，是朝廷的兩個謀劃，都因?yàn)辇R玄素而失敗，皇帝陛下怎么看待齊玄素，也就可想而知。
太平道這次表現(xiàn)得十分克制，還是顧全了大局，沒有落井下石，沒有使得道門陷入內(nèi)斗，可以說清微真人高風(fēng)亮節(jié)，也可以說李家一直以道門主人翁自居并不是說說而已。
不過朝廷考慮的事情就多了，西域要保全，佛門要懲戒，這是原則問題，不會退讓。可是并不影響朝廷順帶“懲戒”一下齊玄素，朝廷的主要目的還是奪回“蒼天”，至于齊玄素失去“蒼天”之后會怎么樣，朝廷會送齊玄素四個字——自求多福。
朝廷不會親手去沾齊玄素的血，性質(zhì)太惡劣了，若是齊玄素不幸死于蕭菩薩之手，那也是無可奈何之事。
朝廷不介意事后送一副挽聯(lián)，再派一位代表憑吊一二。
蕭菩薩是一把很好用的刀，除了極為鋒利之外，身份也合適，方便把所有的罪名都扣在蕭菩薩的頭上，朝廷甚至不介意事后親自殺掉蕭菩薩為齊玄素報仇。
刀嘛，用完就丟，也沒什么問題。
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