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登的是哪個堂？入的又是哪個室？
當然是金闕。
今天的金闕變了模樣，原本的須彌座上只有大掌教座椅，如今在大掌教座椅的前面擺放著一個玉匣。
這就是所謂的投票箱了。
三位副掌教大真人也站在須彌座上，作為大掌教選舉委員會首席的天師站在玉匣的后方，作為次席的國師和地師則分別站在玉匣的左右兩側。
在須彌座兩側左右還臨時增加了許多座椅，這是屬于大掌教選舉委員會成員的位置。
此時這些座椅已經坐滿了人，除了姚懿等極個別人，大多都是白發蒼蒼，基本以六代弟子為主，能從一眾老道士中脫穎而出進入大掌教選舉委員會之人，自然不是等閑之輩，此時坐在一起，仙氣自生。
這個以三師為首的陣仗還是很嚇人的。
須彌座的正前方是參與投票的金闕成員的座椅，不過這次沒有強分三道，而是所有金闕成員全部坐在一起，好似一個方陣。
在須彌座和這個方陣的四周，便是眾多普通真人的位置。
東華真人、慈航真人、清微真人和八位平章大真人坐在最靠近須彌座的第一排，然后諸位掌堂真人和大道府的掌府真人們在第二排，接著是普通道府的掌府真人們在第三排，最后是掌宮真人們在第四排。
西域道府作為大道府，齊玄素坐在第二排，在他前面就是第一排的五娘。
至于小殷，這會兒去了普通真人那邊，倒也混得如魚得水，正跟幾位真人稱兄道弟，甚至還想大聲攀談，幸虧這幾位真人知道輕重，把她給勸住了。不然又要把齊玄素架在火上烤。
齊玄素進來的時候，趁著這個機會朝須彌臺上望了一眼，地師竟然還是戴著那個青銅面具。
這讓齊玄素有些失望，不過又在情理之中。
同時齊玄素還掃了一眼大掌教選舉委員會的諸位，除了姚懿之外，都是神色肅穆。
待到所有人入座之后，天師以選舉委員會首席的身份致辭。
不過致辭的內容有點含糊，因為提及這次七代大掌教的選舉，肯定繞不過六代大掌教，那么問題來了，該怎么給六代大掌教定性？
在這種場合的發言，基本就是蓋棺定論了。
給六代大掌教唱贊歌？可道門的問題就擺在這里，已經是道門高層的共識，幾乎是人人都對現狀不滿，六代大掌教難辭其咎，如果強行粉飾太平，那么肯定會引起極大的爭議，萬一哪個老道士當場質疑，會讓大掌教選舉委員會下不來臺。
甚至也可以說，大掌教選舉委員會內部討論的時候，這個說法就很難通過，肯定會有反對意見。這些老道士們已經退了下來，壽數也不多了，真沒什么好怕的，初步具備了說真話的勇氣，倒不如秉公直言，說不定還能留個好名聲。
可如果嚴厲批判六代大掌教，那也是萬萬不行的。批判六代大掌教會引申出一個問題——六代大掌教既然沒有這個能力，那么他是怎么上位的？說白了就是三師一手捧上去的，雖然三師之間有很大的分歧，但在這一點上，沒有半點分歧。
讓三師自打臉面，那是絕對不成的。
如此一來，那就只能宜粗不宜細，直接一語帶過，強調一切往前看。
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