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登的是哪個(gè)堂？入的又是哪個(gè)室？
當(dāng)然是金闕。
今天的金闕變了模樣，原本的須彌座上只有大掌教座椅，如今在大掌教座椅的前面擺放著一個(gè)玉匣。
這就是所謂的投票箱了。
三位副掌教大真人也站在須彌座上，作為大掌教選舉委員會(huì)首席的天師站在玉匣的后方，作為次席的國(guó)師和地師則分別站在玉匣的左右兩側(cè)。
在須彌座兩側(cè)左右還臨時(shí)增加了許多座椅，這是屬于大掌教選舉委員會(huì)成員的位置。
此時(shí)這些座椅已經(jīng)坐滿了人，除了姚懿等極個(gè)別人，大多都是白發(fā)蒼蒼，基本以六代弟子為主，能從一眾老道士中脫穎而出進(jìn)入大掌教選舉委員會(huì)之人，自然不是等閑之輩，此時(shí)坐在一起，仙氣自生。
這個(gè)以三師為首的陣仗還是很嚇人的。
須彌座的正前方是參與投票的金闕成員的座椅，不過這次沒有強(qiáng)分三道，而是所有金闕成員全部坐在一起，好似一個(gè)方陣。
在須彌座和這個(gè)方陣的四周，便是眾多普通真人的位置。
東華真人、慈航真人、清微真人和八位平章大真人坐在最靠近須彌座的第一排，然后諸位掌堂真人和大道府的掌府真人們?cè)诘诙牛又瞧胀ǖ栏恼聘嫒藗冊(cè)诘谌牛詈笫钦茖m真人們?cè)诘谒呐拧?br>
西域道府作為大道府，齊玄素坐在第二排，在他前面就是第一排的五娘。
至于小殷，這會(huì)兒去了普通真人那邊，倒也混得如魚得水，正跟幾位真人稱兄道弟，甚至還想大聲攀談，幸虧這幾位真人知道輕重，把她給勸住了。不然又要把齊玄素架在火上烤。
齊玄素進(jìn)來的時(shí)候，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)朝須彌臺(tái)上望了一眼，地師竟然還是戴著那個(gè)青銅面具。
這讓齊玄素有些失望，不過又在情理之中。
同時(shí)齊玄素還掃了一眼大掌教選舉委員會(huì)的諸位，除了姚懿之外，都是神色肅穆。
待到所有人入座之后，天師以選舉委員會(huì)首席的身份致辭。
不過致辭的內(nèi)容有點(diǎn)含糊，因?yàn)樘峒斑@次七代大掌教的選舉，肯定繞不過六代大掌教，那么問題來了，該怎么給六代大掌教定性？
在這種場(chǎng)合的發(fā)言，基本就是蓋棺定論了。
給六代大掌教唱贊歌？可道門的問題就擺在這里，已經(jīng)是道門高層的共識(shí)，幾乎是人人都對(duì)現(xiàn)狀不滿，六代大掌教難辭其咎，如果強(qiáng)行粉飾太平，那么肯定會(huì)引起極大的爭(zhēng)議，萬一哪個(gè)老道士當(dāng)場(chǎng)質(zhì)疑，會(huì)讓大掌教選舉委員會(huì)下不來臺(tái)。
甚至也可以說，大掌教選舉委員會(huì)內(nèi)部討論的時(shí)候，這個(gè)說法就很難通過，肯定會(huì)有反對(duì)意見。這些老道士們已經(jīng)退了下來，壽數(shù)也不多了，真沒什么好怕的，初步具備了說真話的勇氣，倒不如秉公直言，說不定還能留個(gè)好名聲。
可如果嚴(yán)厲批判六代大掌教，那也是萬萬不行的。批判六代大掌教會(huì)引申出一個(gè)問題——六代大掌教既然沒有這個(gè)能力，那么他是怎么上位的？說白了就是三師一手捧上去的，雖然三師之間有很大的分歧，但在這一點(diǎn)上，沒有半點(diǎn)分歧。
讓三師自打臉面，那是絕對(duì)不成的。
如此一來，那就只能宜粗不宜細(xì)，直接一語帶過，強(qiáng)調(diào)一切往前看。
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