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完成這個(gè)飛升儀式，需要一定的時(shí)間和狀態(tài)。
說到狀態(tài)，首先就是要完成脫胎換骨，凡人之軀無法脫離人間，必須是脫胎換骨的仙人之軀才行。
其次是打破世界壁障需要耗費(fèi)大量的修為。所以自古以來，就有“壞他人飛升”的說法，趁著別人飛升的時(shí)候，出手干擾，使其飛升失敗。
飛升失敗倒不意味著會(huì)死，只是遲遲不能飛升，過了百年期限之后，就會(huì)有天劫降下。
所謂金丹大道，丹成之后，鬼神難容。
雖駐顏益壽，但到了百年后，天降雷災(zāi)，這是最廣為人知的天劫。
不過雷劫只是天劫的一種，再百年后，天降火災(zāi)。這火不是天火，亦不是凡火，喚做“陰火”。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，百年苦修道行，俱為虛幻。
再有百年，又降風(fēng)災(zāi)。這風(fēng)不是東南西北風(fēng)，不是和薰金朔風(fēng)，亦不是花柳松竹風(fēng)，喚做“赑風(fēng)”。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。
所以“壞他人飛升”這件事就有了意義，主要是針對(duì)仇家，就算自己殺不了仇家，也可以拖到天劫“出手”。都說代天行誅，這便是倒反天罡，成了借天殺人。
針對(duì)這種行為，情況各有不同。
有些散仙之流，不跟人結(jié)仇，與人為善，若是不得已結(jié)下仇家，便選擇躲藏起來，于荒僻無人之地悄然飛升，可能飛升數(shù)百年后才有人知發(fā)現(xiàn)地曾有仙人飛升，遺留下洞府和各種珍藏。
有些出身大宗門的仙人，雖然結(jié)仇無數(shù)，但是有宗門依仗，飛升之時(shí)，大陣開啟，門人弟子護(hù)法，遍邀好友，名為觀禮，實(shí)為助拳，自然不怕別人搗亂。
還有一種就是實(shí)力強(qiáng)橫到了極點(diǎn)，不怕別人搗亂。比如道門的李祖，雖然不能在激戰(zhàn)中途直接飛升，但激戰(zhàn)之后就能立刻飛升，不需要準(zhǔn)備時(shí)間。只因李祖的修為已經(jīng)到了準(zhǔn)一劫仙人的極致，渡劫也有相當(dāng)把握，這些飛升的限制對(duì)他來說便如沒有一般，只是李祖對(duì)人間并無留戀，所以選擇飛升。
反例就是陳書華了，初入仙人階段，難以隨意飛升，最終死在了姜大真人的手中。
所以在昆侖洞天中還有“飛升臺(tái)”的存在，作用就是為飛升之人保駕護(hù)航，不必飛升之人發(fā)力，由飛升臺(tái)打通世界壁障，且能防備外力干擾，便是一劫仙人都打斷不得。當(dāng)年徐祖晉升一劫仙人，縱橫無敵，結(jié)果被張祖算計(jì)，兩人同上飛升臺(tái)，最終聯(lián)袂飛升，這才給了玄圣大展拳腳的空間。
道門一統(tǒng)之后，“壞他人飛升”的行為被嚴(yán)厲禁止，尤其是道門的仙人們，雖然飛升之前要向道門打報(bào)告申請(qǐng)，但至今還未有過不許飛升的事情發(fā)生，基本上是想怎么飛升就怎么飛升。
而且以姜大真人的修為而言，雖然到不了當(dāng)年李祖的層次，但準(zhǔn)備了這么長(zhǎng)的時(shí)間，正常飛升并非難事，又有這么多人觀禮，便是佛主來了也阻攔不得，自然用不到飛升臺(tái)。
這次飛升大典和下元節(jié)慶典被安排在大紫霄宮，而非以往的大玉虛宮。
這方面主要是紫霄宮負(fù)責(zé)的，祠祭堂為輔，北辰堂也參與進(jìn)來，負(fù)責(zé)安保工作。
畢竟大紫霄宮不是誰都能進(jìn)來的，普通道士肯定是無緣了，受邀之人除了平章大真人和參知真人之外，相當(dāng)一部分是六代弟子出身的老道士們，對(duì)于許多老道士而言，姜大真人是多年的老友，如今姜大真人要飛升離世，自然要送一程。這些人很多都是大掌教選舉委員會(huì)中的老面孔。
還有一些擔(dān)任重要職務(wù)的普通真人，也可以參加，比如九堂的副堂主們，地方道府的首席、次席，也包括各大道宮的一些輔理。
甚至還有道門以外的賓客，諸如儒門的大祭酒等等。
值得一提的是，大玄皇帝并未親至，而是委派齊王代表他前來觀禮。五娘也沒有露面，竟然告假了，以五娘和姜大真人這么多年的交情，于情于理都該來送一程，可偏偏五娘沒來，不免有些反常。
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