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    張月鹿一直不近人情，反而不會為人情所累，若是她能走到最后，真要整治道門，反而能一往無前，快刀斬亂麻。這是她的優(yōu)勢。

    整治道門，表面上看是重建制度，可制度也是由人執(zhí)行，所以深層次來看是整頓風(fēng)氣，整治人心。

    難也難在人心。

    正所謂人心似水，眾所周知，水無常勢，所以人心從來多變。

    整治人心關(guān)鍵在于寬嚴相濟，方能心悅誠服。

    先說嚴，大到一國，小到一家，都要講規(guī)矩。

    什么是規(guī)矩？其實一言蔽之，規(guī)矩就是對行為的明確預(yù)期——什么樣的行為會得到什么樣的結(jié)果，要明確告知，嚴格執(zhí)行。獎勵是可以預(yù)期的，懲罰也是可以預(yù)期的。

    “公正嚴明”四個字，說起來容易，做起來難。

    說封王不能封侯，說殺頭不能網(wǎng)開一面。

    在這一點上，齊玄素做得不夠好，他有點過于靈活了。

    不過只有“嚴”是遠遠不夠的，如果只有“嚴”，那就成了嚴苛。

    還要有寬。

    人不是死物，更不能太上忘情，都有七情六欲。

    在這個時候就要照顧好下屬，想下屬之所想，才能凝聚人心。

    比如讓戰(zhàn)死的甲子靈官極盡哀榮，便對掌握大掌教親軍有著極大的幫助，他們會想，哪怕是不幸戰(zhàn)死了，也是光榮地戰(zhàn)死，滿載榮譽而死，且沒有后顧之憂，那么就能奮勇無前。如果不這么做呢？把人當做工具，棄若敝履，就給一點太平錢撫恤，那么底下的人就要犯嘀咕了，誰還敢效死？

    在這一點上，不能說張月鹿做得不好，而是齊玄素做得更好。

    所以他們夫妻兩人算是互補，這種互補也完美體現(xiàn)在小殷的教育上，一個唱紅臉一個唱黑臉。

    齊玄素當然明白張月鹿的難處，只是他也不好說什么，又是眾目睽睽之下，只能輕拍她的手背，以示安慰。

    張月鹿倒是無所謂，累歸累，不意味著她就想找個肩膀靠一靠。

    自艾自憐最是要不得——覺得別人都有依靠，有人遮風(fēng)擋雨，自己沒有依靠是多么凄慘，多么心酸，那是把自己當做一個依附者了，是孩子嬰兒的心態(tài)。

    繼而再埋怨伴侶不顧這個家，要自己挑起大梁，再哭上一通，對伴侶進行道德審判，使其心存愧疚，那是蒲柳心態(tài)。

    那就不是張月鹿了。

    沒有依靠怎么了，自己就是依靠。哪怕齊玄素做了大掌教，張月鹿也不認為自己就是齊玄素的附屬品，她還是她。

    自強者天助之。

    齊玄素沒有多說什么，甚至沒有回紫霄宮，而是直接前往祖師殿。

    張無量作為祠祭堂掌堂真人，這次沒有隨軍出征，而是留守玉京，提前接到齊玄素的命令后，已經(jīng)安排人準備完畢，整個祖師殿今天都是煥然一新。
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