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    事實上五代大掌教也的確更換了副掌教大真人。

    在這種情況下，意味著道門的大多數(shù)選擇了大掌教，自然沒必要用制度去制約了。權力自下而上，底下的人支持大掌教，哪怕沒有大掌教的名分，也仍舊掌握權力，眾望所歸，民心所向，這是什么制度也限制不了的。

    如今的齊玄素談不上掌握金闕，他沒那么大的本事，不過副掌教大真人三缺一，根本不可能達成一致，更不必說七娘必然是堅定站在齊玄素這邊的。

    只要三位副掌教大真人不能達成一致，大掌教就可以對抗金闕，而且金闕不是鐵板一塊，必然會有人被拉攏動搖，除非金闕中存在一個能跟大掌教對抗的高威望領袖，否則必然是金闕退讓。

    所以越級提拔張玉月，就是大掌教一句話的事情，省去了各種按部就班的問題。所謂一步慢步步慢，能省去許多時間，對于張拘成而言，的確是個不小的人情。

    至于當年張月鹿以四品祭酒道士的品級出任天罡堂副堂主，那是姚令擔任輪值大真人時提拔的，本質上也是行使大掌教的權力。

    齊玄素還是四品祭酒道士的時候就只能去帝京道府做主事，升紫微堂副堂主也是用了職務品級的辦法，搞了一個所謂的三品副堂主，只有擔任副堂主職務的時候才相當于三品幽逸道士，只要離任，就還是四品祭酒道士，完全不能與張月鹿這種四品副堂主相比。

    由此可見，這種特殊情況相當少見，由不得張拘成不歡喜。

    用私人利益作為交換來推動一些道門政策，這當然是不對的，可問題在于這樣做最有效。

    古人說，非常之時行非常之事。

    齊玄素暫時顧不得對與錯的問題，現(xiàn)在看的是成與敗。

    齊玄素也很糾結，去儒門化喊了這么多年，什么移忠作孝、什么君父思想，都被批爛了，可最后執(zhí)行起來呢，還是儒門的那套邏輯，廟堂、君臣、勤王、擁立，都是老一套，無非換了個名字。齊玄素本人也不能免俗，思來想去，人性如此，扭轉得了一時，扭轉不了永遠，只要外力沒有了，又會慢慢回轉到原來的軌跡上。

    張拘成離開的時候，剛好與姚懿走了個照面。

    張拘成笑得很含蓄，又不掩幾分傲氣。

    過去的時候，兩人地位相當，如今卻是不一樣了，兩人的軌跡都發(fā)生了重大轉變，張拘成越走越高，姚懿卻是跌入低谷，紫霄宮次席當然權重，可在首席參知真人面前就不算什么了，哪怕是大掌教，也要顧及首席參知真人的意見，這就是差別。

    其實很有意思的一點，張拘成不會跟東華真人比，姚懿也不會跟清微真人比，他們默認裴李二人比自己強，高下已分，沒有再去比較的必要。他們和李天清才是一個級別的，才有比較的意義。

    姚懿是個極有城府的人，所以他首先放低了姿態(tài)，并主動讓開道路。

    其實張拘成也并非頭腦簡單之輩，到底是有些得意忘形了，古往今來，不少大人物都在這方面吃過大虧。
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