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    齊玄素只是一個剛剛涉獵“先天神算”的先天之人，實在不能理解修煉“太上忘情經(jīng)”的天人。

    雖然齊玄素沒能看透姚裴的虛實，但只要仔細一想，就可以確定姚裴已經(jīng)躋身天人。

    首先，在清平會給出的榜單上，姚裴要高于張月鹿，僅次于李長歌，既然張月鹿已經(jīng)躋身天人，那么姚裴也躋身天人并非什么不能理解的事情。

    要知道清平會中也是有高人的，他們看不透諸位大真人的深淺，還看不透幾個晚輩的深淺？哪怕這些晚輩們有仙人之姿，終究還沒有成長起來，其成長軌跡還是能夠預(yù)測的。

    雖然張月鹿服用了丹藥，但張月鹿的劣勢也很明顯，她分心太多，這個案子，那個案子，與人打斗只會磨礪戰(zhàn)斗技巧，增加戰(zhàn)斗經(jīng)驗，卻不會增加境界修為，張月鹿在這方面不如專心修煉的李、姚二人，等同是張月鹿用丹藥彌補了這部分劣勢，抹平了與姚裴之間的差距。

    其次，道門有停年制度，哪怕是姚裴和李長歌也必須遵守。

    想要無視停年制度，破格提拔，一種就是積攢遠超晉升所需要的功勞，比如晉升所需要的功勞是一，而積攢的功勞卻到了三，那就可以破格晉升。在這方面最顯著的例子就是張月鹿，兩次參與江南大案，一路破格提拔到了三品幽逸道士，齊玄素也屬于這種情況。這也就是三道矛盾加劇，換成早些年道門內(nèi)部穩(wěn)定的時候，張月鹿這般勇猛精進，差不多已經(jīng)內(nèi)定為下一代的大掌教候選人，如今卻還存在許多變數(shù)。

    姚裴和李長歌身無尺寸之功，甚至沒有職務(wù)，只是掛名，自然不可能靠著功勞破格提拔，他們就適用于第二種情況。

    雖然有停年制度，但玄圣有感于當(dāng)年儒門的青黃不接，留下了重用年輕人的祖訓(xùn)。這條祖訓(xùn)針對低品道士，表現(xiàn)為候補祭酒和預(yù)備祭酒的特殊優(yōu)待，針對高品道士，表現(xiàn)為沒有停年的限制。換而言之，只要能在三十歲前躋身天人，就可以無視停年的限制。

    姚裴能以四品祭酒道士的身份來到萬象道宮的上宮進修，只可能是晉升了天人的緣故。

    齊玄素估摸著，兩人真要動手，他多半不是對手。他最大的依仗就是經(jīng)驗豐富，擅長用些機謀，可偏偏“太上忘情經(jīng)”就是以人心化作天心，人算變成天算，料敵先機，不留破綻，精密的計算更勝經(jīng)驗，又摒棄了各種情緒，也讓各種玩心理的機謀幾乎沒了用武之地，遠比“太陰十三劍”、“慈航普度劍典”更克制他。

    齊玄素不由問道：“青霄，萬象道宮不會只教理論吧？教不教神通功法？”

    張月鹿似乎早就料到齊玄素會有如此一問，從須彌物中取出一張名帖遞給齊玄素：“你若不想在此虛度三個月的光陰，就去坤園找這位真人。”

    齊玄素接過名帖，就見上書“萬象道宮孫合悟”幾字。

    要知道名帖這種東西，越是小人物，越是恨不得把所有名頭都寫上，可大人物們就不弄這些虛頭巴腦的，地位越高，名帖的字?jǐn)?shù)越少，甚至是只有名字和籍貫，比如東華真人，就是蘭陵府裴玄之，世人也稱其為裴蘭陵，絕不會把紫微堂掌堂真人、金闕首席參知真人之類的名頭加上。

    這位孫真人的名字前只有萬象道宮四字，想來不是什么小人物。
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