第(1/3)頁(yè) 姚裴的動(dòng)作很快，孫合悟給了她一個(gè)肯定答復(fù)——那把飛劍上果然有不屬于齊劍元的真氣痕跡。 同為煉氣士，如果都是道門(mén)中人，那么學(xué)的也會(huì)是同樣的法門(mén)，初始真氣并未太大的區(qū)別。但因?yàn)樗逕捝裢üΨǖ牟煌鏆獾耐庠诒憩F(xiàn)會(huì)有較大不同。 正如古仙們的神力也有所不同，巫羅的神力最為霸道，殺力最強(qiáng)；司命真君的神力有不死回生之神異，而紫光真君的神力最為特殊，擅長(zhǎng)模仿他人的神力，比如那教習(xí)所用的冰寒神力，便是模仿太陰真君的神力。 分別以不同功法催動(dòng)初始真氣之后，無(wú)論是化作劍氣，還是以此御劍，都是有跡可循，眼光高明之人可以通過(guò)各種痕跡推測(cè)出其所修法門(mén)，然后再以法門(mén)來(lái)確定其來(lái)歷。 只是這種痕跡極為細(xì)微，境界不足，或是眼界不夠,是很難看出來(lái)的，甚至姚裴也沒(méi)有這個(gè)把握，不過(guò)這里是萬(wàn)象道宮，平時(shí)都有一位與一品天真道士親自坐鎮(zhèn)，就算掌宮大真人不在，也還有孫合悟。 起初的時(shí)候，孫合悟并沒(méi)有往這方面去想，不過(guò)經(jīng)姚裴的提醒之后，抱著將信將疑的態(tài)度將飛劍檢查了一遍，印證了姚裴和齊玄素的推測(cè)——并非齊劍元以飛劍殺了那名女教習(xí)，兇手另有其人。 雖然兇手已經(jīng)有意隱藏這些本就十分細(xì)微的痕跡，但還是沒(méi)能逃過(guò)孫合悟的法眼。 根據(jù)孫合悟的辨認(rèn)，以飛劍殺掉女教習(xí)之人所用功法應(yīng)是“北斗三十六劍訣”。 齊劍元學(xué)的是“南斗二十八劍訣”，脫胎于“北斗三十六劍訣”，卻更為中正平和，甚至邁進(jìn)了玄門(mén)正道之法的門(mén)檻。 正所謂北斗主死，南斗主生，“北斗三十六劍訣”殺力更重，卻好似一把雙刃之劍，傷人也傷己，隱患是折損壽命，衰老程度更異于同等境界之人，過(guò)去的時(shí)候，李家世世代代都偏愛(ài)此法，多的是各種白發(fā)老人。在大爭(zhēng)之世，或者亂世之中，朝不保夕，少有能善終之人，先能活著才是根本，折損些許壽元根本不能算是隱患，所以修煉“北斗三十六劍訣”之人極多，李家也憑借這門(mén)家傳之法鼎盛一時(shí)。 不過(guò)在道門(mén)中興之后，少有紛爭(zhēng)，又有了靈官代為沖鋒陷陣，這類(lèi)一味注重殺力而有損壽元的功法便不為道門(mén)弟子所喜，頗有些屠龍之術(shù)而無(wú)用武之地的意思，哪怕是李家中人，也很少再去修煉這門(mén)祖宗之法。 畢竟壽元這種東西，在太平盛世比什么都珍貴，李家的核心子弟個(gè)個(gè)大權(quán)在握，恨不得多增加些壽元，多享幾年福，誰(shuí)樂(lè)意去折損壽元？ 長(zhǎng)生之人當(dāng)然可以不在意壽元，比如李家老祖、玄圣、東皇等人，都曾學(xué)過(guò)“北斗三十六劍訣”，不過(guò)他們都是長(zhǎng)生之人，自然無(wú)所謂什么隱患。只是后世弟子就沒(méi)幾人敢說(shuō)自己肯定能躋身長(zhǎng)生境，自然要有所考量，否則等到要壽終正寢的時(shí)候，再想去后悔可就晚了。 到了如今，越是李家核心子弟，越是不會(huì)學(xué)“北斗三十六劍訣”，似乎只有當(dāng)代家主李長(zhǎng)庚學(xué)了這門(mén)祖宗之法，至于其他人，至多是清微真人有所涉獵，哪怕是李長(zhǎng)歌，在三教大會(huì)上盡敗各路強(qiáng)敵，也沒(méi)用“北斗三十六劍訣”，而是用了“太平青領(lǐng)經(jīng)”，此門(mén)大成之法的玄妙之處在于以彼之道還施彼身，別人用什么手段，李長(zhǎng)歌也用什么手段，根本看不出李長(zhǎng)歌的虛實(shí)，儒門(mén)和佛門(mén)的年輕俊彥們甚至沒(méi)能逼出李長(zhǎng)歌的全部本事。 正因如此，不能因?yàn)槭恰氨倍啡鶆υE”，就懷疑兇手是太平道或者李家出身，而且太平道在萬(wàn)象道宮的存在感一向薄弱，遠(yuǎn)不如近在咫尺的全真道。 僅僅知道了兇手修煉“北斗三十六劍訣”，還不能完全確定其身份，還需要慢慢排查，甚至不能排除兇手是一位輔理的可能。若果真是一位輔理，居于道宮中樞，什么風(fēng)吹草動(dòng)都瞞不過(guò)他，那么無(wú)論怎么排查，都很難見(jiàn)效。 第(1/3)頁(yè)